在他看来，正常的灵魂，是绝不可能承受住这种触及本质的转化过程的。

    不过，如果是宇智波鼬的话，或许可以做到。

    因为他并不是“正常”的灵魂。

    在灭族之夜，亲手杀死父母和宇智波族人的那一刻，宇智波鼬作为“人”的情感就已经被他自己亲手扼杀了。

    对亲情的眷恋、对杀戮的负罪感、对未来的希望，这些构成人性的基本要素，都被他以“大义”之名所扼杀。

    从此以后，他活着的驱动力只剩下冰冷的“责任”和“计划”

    在灭族后的岁月里，宇智波鼬就像一具行走的空壳，外界的痛苦对他而言不过是早已习惯的背景噪音。

    灵魂转化所带来的痛苦，只是将这背景噪音的音量调到了最大罢了。

    他早已不认为自己是一个值得拥有“幸福”或“完整”的个体。

    在亲手屠戮全族后，他将自己视为必须完成任务的工具、必须背负罪孽的载体、最终必须由弟弟亲手终结的“罪人”。

    将他扭曲成“虚”，也不过是另一种形式的“工具化”和“非人化”，甚至可能与他潜意识里对自身的认知产生某种近乎扭曲的共鸣。

    他对“自我”的概念早就在一系列的事情后稀薄到近乎虚无，所在意的除了“木叶”之外也只剩下“宇智波佐助”一人。

    也正因为如此，他反倒是最适合用来尝试着将灵魂转化为“虚”的实验品。

    正常灵魂无法承受的痛苦，对他来说，反而只是寻常。

    就像一个早已麻木的伤口，再深的刀割也无法引发新的痛觉。

    宇智波鼬的灵魂就像一面布满裂痕的镜子，即便再遭受重击，也只会沿着已有的裂痕破碎，而不会产生全新的创伤。

    崩玉需要强烈的愿望作为驱动和引导。

    而在宇智波鼬的灵魂深处，即使麻木如死灰，那扭曲但极其强烈的“守护木叶”和“保护佐助”的执念，如同黑暗中最醒目的灯塔。

    崩玉能轻易地感知并抓住它。

    当崩玉开始利用这个愿望，将其扭曲为虚时，这个过程对他灵魂的冲击反而没有对正常灵魂那么大。

    因为他的愿望本身就是扭曲的、非人性的、充满了牺牲与控制。

    崩玉的扭曲，某种意义上只是将他原有的扭曲逻辑推向了一个更极端、更兽性的方向，而非颠覆。

    他的灵魂对这种“扭曲”具备一定的“兼容性”；他的虚化，也只是将他早已破碎的灵魂，用一种新的“力量”重新拼凑成一个更扭曲的形态。

    “感到恐惧了吗？扉间君？”

    蓝染注意到千手扉间脸上的表情，轻笑着说道。

    “不，并没有。”

    千手扉间淡淡的说道。

    在他详细了解了宇智波一族后，就确定了一点宇智波是“爱”的一族，

    但他们的情感太过炽烈，一旦扭曲或失去，便会堕入憎恨的深渊，走向极端的疯狂。

    宇智波鼬的一生，完美地、甚至超越预期地印证了他的判断。

    对村子那近乎扭曲的忠诚，让他亲手屠戮至亲，这是何等极端而病态的爱？

    如今就算被蓝染用崩玉扭曲，成为非人的怪物，灵魂被撕裂玷污，意识沉沦于更深的黑暗，在他看来，也不过是宇智波一族那被诅咒的血脉，在其他世界的力量下所显现出的他们原本的形态罢了。

    从极致的爱走向彻底的、非人的堕落，这本就是宇智波一族注定的宿命。

    千手扉间不仅不会因此感到恐惧，甚至认为这才是他们应有的归宿。

    残酷？痛苦？超越常理？

    或许确实如此，但他见证过太多残酷：战国时代的尸山血海，兄长、弟弟离世时的悲痛，在战争中死去的忍者……

    相比之下，虚化的痛苦不过是另一种形式的残酷罢了，更何况这还是发生在宇智波一族的身上。

    他只会在意如果“宇智波鼬”真的被转化为“虚”，乃至于成为“破面”，会拥有什么样的能力？写轮眼是否会发生变异？是否会觉醒斩魄刀？

    可控性如何？如果失控，如何应对或消灭？

    恐惧？

    听着反倒有些可笑了。

    蓝染闻言轻笑，镜片后的目光意味深长：

    “真是冷酷的呢，二代目。”

    大夏，姑苏，一座古朴的庄园静静地矗立在朦胧之中。

    青瓦白墙的院落连绵起伏，飞檐翘角在薄雾中若隐若现，宛如一幅水墨丹青。

    庄园内曲径通幽，假山叠石间点缀着几株苍劲的古松，回廊下流水潺潺，锦鲤在池中悠然游弋。

    在庄园深处的庭院里，一位女子正倚栏而立。

    她身着一袭淡青色的流仙裙，衣袂上绣着精致的翠竹纹样，腰间系着一条月白色的丝绦，