鄙视这些人，看着他们活动，就如同看一群尸体在跳舞。

    贾谧也认识到了这点，所以他现在将其余生命放在他面前，进行最恶毒的嘲讽：来吧，仁慈又高尚的人，如果你是真的高尚，为什么不用自己的生命换取你同僚家小的数十条生命呢？

    这并非酷刑，却比酷刑更加骇人，因为他在攻击一个人的信念。当年汉惠帝想当一个好儿子，好兄弟，好家长，但在看到戚夫人被母亲削成肉棍做成的人彘后，他惊骇不已，而后万念俱灰，忧思成疾，最终狂乱病逝。

    而现在，贾谧的其实要做的，就是和吕后当年一样的事情。只不过吕后是为了让汉惠帝学会冷酷无情，而贾谧是要向刘羡诛他的心。

    即使刘羡并不因此而心死，那亲手杀死了数十个同僚家小的他，恐怕也没法在楚王党中混迹下去了。

    在这种情况下，刘羡不得不承认，即使贾谧是一个他全然看不起的小人，但现在，他就是能够依靠权力杀人，不仅能杀人，还能逼别人杀人，逼刘羡自己来杀人，迫使他做一些他全然不想去做的事情。

    刘羡此前从未因杀人而心痛过，他在金谷园杀人，在东宫杀人，都是因为心中有信念，他相信自己有不得不杀人的理由，那些死去的人，要么是罪有应得，要么是渴望死亡。

    但现在，刘羡却感到了空前的心痛。人一生只能死亡一次，可这样慎重的事情，却被贾谧拿来当做玩具，他要以他人的痛苦作为自己快乐的源泉，然后剥去最后哪怕一丝的尊严。最后向刘羡论证，是的，没错，他就是高人一等，这是铁一样的无可辩驳的事实。

    而刘羡如果想活命，也只能屈从于这样的事实，在贾谧设下的一个个选择下，用刀锋做着没有正确答案的选择题。

    原先的刘羡，杀人的时候，手起刀落，不论是开膛破肚，还是断人首级，他都能利落得如同切纸。但在现在，他将刀尖刺入一个个温热的胸膛里，他却感觉到了血肉的呼吸与跳动，感觉到有灵魂在缠绕着自己的臂膀，让他刺得慢一些，再慢一些。因为这些人仍然热爱生活，眷恋人世，哪怕他们倍感折磨和痛苦。

    刘羡忍不住会想，这些死去的人，他们会怨恨自己吗？他们有的人原本不必死，却无端掺和到自己与贾谧的恩怨里，成为一个个祭品。

    这个答案其实非常明白，他们是一定会怨恨的，既怨恨贾谧的残忍，同时也怨恨刘羡的无能。

    有一个曾经割了舌头的女人，她不想死，她想活。于是她用一个空前怨毒的眼神看着刘羡，像一只受伤的母鸡一样对着她胡乱撕打，然后刘羡扭断了她的脖子。

    哪怕她不能开口，刘羡都知道，她在诅咒自己，像诅咒上苍一样诅咒自己。刘羡杀了她后，他当夜就做了噩梦，感觉自己已经被一种不可言喻的死灵缠上了。

    而刘羡却不可能责怪他们，这是人之常情。他只能去痛恨贾谧，可痛恨有什么用呢？恨如果有用，世界上所有的人都该死，哪怕是诸葛亮那样的完人，也会有大把的人恨他入骨。

    他也不可能真的去杀了贾谧，别说自己现在身陷囹圄，就算自己现在出了狱，他拿什么跟皇后的亲侄子斗？就算万一中的万一，他成功杀了贾谧，他能逃脱吗？他不可能逃脱，安乐公府全家上下所有人的性命，都要为之陪葬。

    故而他也开始责怪自己，反思自己，他是怎么走到今天这步的呢？难道自己犯了什么可不饶恕的错误，这才走到一个死局中的吗？

    是因为他不愿意向贾谧低头求饶吗？是他没有主动做一条平阳贾氏的狗吗？

    可先不说贾谧和贾后如此喜怒无常，根本不是一个正常的主君。就算投靠了他们不被为难，难道不会在做下累累罪行后，与他们一起下地狱吗？

    又或者一开始就装聋作哑，在官场上彻底当一个隐形人？可他又为什么要出仕呢？莫非是要说，什么都不做才是自己一生的宿命？

    刘羡在这里感到了空前的讽刺，他发现无论自己怎么选，都和母亲与老师们的教导违背了。他的人生仅仅因为一个人的存在，形成了一个不可逾越的深渊。

    他开始想，或许自己真的错了呢？做人就应该两面三刀，就应该忘恩负义，就应该不顾一切地去攫取权力，把所有人都当做玩物，最后成为一架冰冷的政治机器。

    高祖刘邦能够获得天下，真的是靠约法三章，而不是著名的狡兔死、走狗烹吗？光武帝刘秀，不就是一个纵兵屠杀、放任劫掠的伪君子吗?自己的曾祖刘备，不也是偷袭了刘璋才获得基业吗？

    自己总说得民心者得天下，可曹操屠遍九州，不还自夸是拯救了汉室，捍卫了天下和平吗？司马懿当了乱臣贼子，最后不也是他们家一统三国吗？

    虽然自己平时在和陆机辩论时，总是喜欢嘲笑，很多昏君乱政，处理不了政务，就喜欢解决提出问题的人。可事实不就是如此吗？

    杀人就是最好的，最有效率的解决办法。曹操不就亲自证明了，有些事，不是杀人解决