如何辩得过稷下学宫的那些大儒、近圣的存在？

    当初孔玲玉也去见识过稷下学宫举办的论道会，诸国优秀的儒家弟子都有参与，还有专门擅长辩论的名士。

    像她这样的才女，连同辈中人都辩论不过，更不论那些儒学前辈了。

    说起来，齐国儒道最为兴盛，其中的儒道学派分支最多，连稷下学宫之内都是学术派别林立。

    但说好点是学术自由、百花齐放。

    说难听点就是内部不团结，各执圣贤之言给自己谋名谋利、拉帮结派……

    以前在齐国的时候，孔玲玉都还觉得这没有什么不好的，甚至认为齐国儒道昌盛当是如此，稷下学宫是为天下儒学的榜样。

    但到了太平域，当她看到这里如新天地般的世界，接触到很多新的思想理念，对于各家圣贤学说有了更明晰的理解。

    又因为思想期刊的言论，让各王朝出现一些文章毫不客观的批判。

    种种事件，让孔玲玉深刻地觉得，那些儒家学派恐怕都称不上真正的儒家，只是一群披着儒家皮囊的伪君子，跟披着画皮的妖鬼也没有多大的区别。

    估计那些害人的妖鬼，对百姓造成的伤害还没那些伪人带来的伤害大。