第645章 白骨观 生死见（二）

    段融轻叹了一口气，目中闪过一抹失望。

    如果这就是生死见的话，那很难帮他破掉漫天剑影的心魔的。

    关于这些对治之法，吕荫麟的笔记中也有记载说明。

    太一门毕竟是九州八宗之一，数万年的底蕴，故而关于种种心魔的破除对治之法，也有不少的探索和积累。

    而且八宗中，有些关于这些破除心魔的方法，也会有外流。

    比如这以白骨观对治色欲之法，乃是源自于西域的法相宗。

    其实，这乃是一门古老的行法，早在修行之法在这片大地流传之前，佛门就已经开始用此法来对治色欲，以期达到寂灭为乐的涅境界。

    后来，修行在九州大地流传之后，雄踞西域的法相宗，便承袭古法，以白骨观来破除凝结洞冥的色欲心魔，因为此法效果甚佳，便逐渐在九州大地给弘开了，八宗几乎都在用此法。

    但并非每一种对治之法，都像白骨观这般有效。

    白骨观毕竟是有承袭，来自于佛门古老的探索。但其他对治之法却未必。

    段融的感觉是这生死见似乎效用就不大。

    他如此思量着，便再次抬眸向眼前横陈的胴体看去，只见明亮的天光照耀下，那白玉般的尸体，泛着冷光，虽然起了尸斑，但它其他部位的皮肤依然光滑。

    就在这时，段融忽然发现，那胴体右脸的脸颊上出现了一个黑点。

    那黑点只有苍蝇大小，就在她眼角附近的位置，那显然也是一处才刚刚浮现的尸斑。

    段融的心头微微一动，因为这是那张娇媚的脸上，第一次出现尸斑，不知为何，段融觉得那浮现的尸斑，并未损伤她的容貌，那陡然浮现在眼角处的尸斑，就像是某种奇异的妆容，带着一种另类诡异的美感。

    段融盘坐在不远处，目色凝重地看着那横陈的尸体。

    随着天光一点点的黯淡，胴体上的尸斑越来越多，如铜钱一般，一枚枚的浮现。

    脸颊上的尸斑也在变大。

    在临近黄昏的时候，那胴体的美感，已经消失了，原本是白玉般的尸体，已经呈现出一种恐怖感。

    她的脸上已经有三块尸斑，而且就算没有浮现尸斑的皮肤也开始发青。那是一种彷佛从肌肤深处涌现出来的青色，只是从皮肤淡淡的透了出来，更大的异变其实是在皮肤之下。

    夜幕降临，天光彻底消弭。

    四盏吊着的油灯映照着那满是尸斑的发青的尸体。

    恐怖与诡异，弥漫在潮湿幽暗的石洞内。

    看着眼前这具如恶鬼般发青的恐怖的尸体，段融的脸色有些发苦。

    不过一日的光阴，一具如白玉般美丽的胴体，就成了地狱里的恶鬼。

    段融此刻不由地有些怅然若失。

    到底是那白玉般的美人，化成了眼前的发青的恶鬼？还是这眼前发青的恶鬼才是那美人的本来面目？而之前的那红粉娇嫩的皮囊不过是这恶鬼所幻化的呢？

    此念在段融心底升起时，他周身陡然一阵凉意。

    就在这当下，他分明感到，心底深层的色欲心魔，似乎被消弭掉了一些。

    “白骨观，果然有用！”

    那泛起的清凉意，从他的后脑沿脊背而下，穿过了他的尾椎，萦绕在海底轮附近。

    段融立马摄心起观，那抹清凉意萦绕在海底轮附近后，便慢慢地向周围扩散，直到彻底消失……

    段融睁开眼睛，此刻他再看向那横阵在眼前的恐怖诡异的胴体时，目色中已然浮现出一抹冷漠。

    他知道，方才那一番心境观想，他破掉了心底深层的色欲心魔的一部分。

    也就是他在那摄心观想的过程，他逐渐洞悉到了那色欲心魔的构成。

    这是他对于自己深层次心理的细腻变化的观想后，而得出的结论。

    色欲的结构，其实是有五种构成，分别为欲、性、色、情、爱。而这五种是杂糅在一起，而形成色欲心魔的。

    要想破掉色欲，必须先分拆之，而后逐个破掉。

    性，指的是生理的部份，最基础的部分。

    欲，则指的是欲望，各种幻想以及癖好，都是在这部分里。这部分也是最难破掉的。

    色，则是指对于容貌和身体的那种迷恋。

    性如同是干柴，色是点燃它的火苗子，而欲则是滚油。

    如果欲的滚油不在，只是火苗子想要将干柴燎燃，你的心念一介入就可破灭，这也是为何有些人的自控能力好，而有些人则是色中恶鬼。

    差别就在于，欲念的深重与浅淡。

    而另外两个是情、爱。爱是指的当下你对于一个人的感受。情则是指你们在岁月中发生的那些故事和情愫，萦绕在你的心中的那种东西。

    色欲心魔，便是