待到八大仙道法门讲述完毕，鸿钧道人继续阐述八大法门从低到高的修行过程。

    之后，他从大罗金仙如何进一步巩固道果，参悟自身大道本源讲起，旁征博引，深入浅出。

    三千红尘客凝心静气，不断倾听、不断感悟、不断印证。

    这其中大多数人都听得津津有味，时不时大放玄光，一身道则愈加深奥，大道越走越宽，越走越远。

    待到八大证道之法讲完，鸿钧话锋一转，声音变得更加深邃悠远。

    “除却以上八法，我仙道还有第九法混元法。”

    “今日，贫道便为诸位详解其中核心斩三尸证道！”

    此言一出，紫霄宫内顿时鸦雀无声，所有神的呼吸都为之一滞，目光齐刷刷地汇聚到鸿钧身上。

    混元之法！这才是他们此行最为期待的核心内容！

    虽然玄卿天帝曾提及红云的鸿蒙紫气可能是证道混元之基，但具体如何证，却无人知晓。

    而斩三尸证道，乃是鸿钧道祖当年传下的无上法门，亦是他自身曾经尝试过的道路。

    如今由他亲自详细阐述，其珍贵程度不言而喻。

    不多时，紫霄宫中响起大道伦音。

    “真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……”

    圣道？

    诸神若有所思地看向第一排的三清、女娲、接引、准提。

    天道委员会六大常任理事，如今已有圣人之号。

    而魔道的魔王们，此时有些气愤。

    “可恶的鸿钧，竟然剽窃我们魔道的成果，圣德昭昭，圣道煌煌，明明就是形容我们魔教的！”

    鸿钧也不管大家听得懂听不懂，直接一口气讲了三百年。

    这三百年，大家听得都很艰难。

    直到鸿钧讲道结束，太上问道：“敢问道祖，三尸之法，精要在何处？”

    鸿钧淡淡地说道：“所谓三尸，其一为善尸，代表善念、慈悲、怜悯等正面情绪之执，过善则迂腐，失之决断。”

    “其二为恶尸，代表恶念、贪婪、嗔怒等负面情绪之执，过恶则暴戾，易入魔途。”

    “其三为自我尸，亦称执我尸，代表对‘我’之认知，对自身存在，对过往经历，对未来期许的固执坚守，此尸最难斩，也最为关键。”

    “此三尸，如同三座大山，压在求道者心头，使其难以明心见性，难以与道相合。”

    “如何斩之？”这是【元始天尊】问的。

    鸿钧答曰：“斩三尸者，需要借助先天灵宝之助，将这三种执念从元神中斩出，化为独立之身，从而使本体元神清净无碍，恢复先天纯粹。”

    “善尸斩出，则心怀天下而不为善所缚，行事更合天心。”

    “恶尸斩出，则洞悉万恶而不为恶所染，处事更显果决。”

    “自我尸斩出，则破除我执，明悟真我非我，方能以更客观、更宏大的视角看待宇宙大道，为合道奠定基础。”

    鸿钧道人详细地解释着三尸的由来、特性以及斩出的意义。

    他讲得极为细致，从如何感应三尸，到如何选择寄托斩尸的先天灵宝，再到斩出三尸后如何安置与修行，每一个环节都阐述得明明白白。

    “斩出三尸，并非目的，而是手段。”鸿钧强调道。

    “三尸既出，便如同多了三个拥有独立思想与大道的‘道我’，他们可以各自参悟不同方向，辅助本体修行。”

    “更为重要的是，当三尸尽斩，且都修行到与本体相若的境界，便可尝试三尸合一。”

    “三尸合一，并非简单的叠加，而是善恶自我三种极端执念在更高层次上的圆融与统一，是‘有我’与‘无我’的辩证。”

    “若能成功三尸合一，便能勘破混元门径，明悟‘我即是道，道即是我’的混元真谛，从而一步迈入那至高无上的混元大罗金仙之境！”

    鸿钧的声音在紫霄宫内回荡，每一个字都仿佛蕴含着无穷的道韵与玄机。

    诸神听得如痴如醉，元神都在微微颤动，仿佛有一扇通往全新世界的大门在他们面前缓缓打开。

    他们之中，有些神曾经尝试过斩尸，但或因不得法，或因灵宝不适，或因对三尸理解不深，大多浅尝辄辄止，未能深入。

    此刻听鸿钧如此透彻的讲解，只觉得茅塞顿开，以往的许多困惑与疑虑都烟消云散。

    “原来斩三尸的关键不仅在于‘斩’，更在于‘合’！”有大罗至尊喃喃自语，眼中精光爆射。

    “善恶自我，并非要彻底摒弃，而是要超越与包容！”另一位神恍然大悟。

    “先天灵宝的选择，竟有如此多的讲究，以前都想简单了！”

    诸神沉