正敢动手的却少之又少，有的就是在边上哭，说什么总算找到凶手。

    孩子能够瞑目了。

    有的跟少林寺要赔偿，希望少林寺能够赔他们几十亩土地，他们就不追究了，还有的希望赔钱，或者说，希望少林寺能将他们后来生的孩子收入门下。

    做个少林俗家弟子。

    只有少数几个愤愤不已的，拿着菜刀上前砍玄慈叶二娘以及虚竹这一家三口，而这一切与后希想象的差距太大。

    在后希的想象中，应该是所有苦主愤恨不已，悲痛不已的一拥而上，要将他们一家三口生吞活剥，然后自己可能还得不断帮他们治疗，防止他们死了。

    但现实是多数人更想要赔偿。

    或者不敢动手。

    可后希先前也已经说了，要让苦主们自己动手，这时总不好出尔反尔，或者呼吁那些苦主们动手，所以只能在边上眼睁睁看着，然后更是索性回轿子。

    “你说……为何如此？”

    “他们为什么没有那么深的恨意？”

    “自己的孩子被人害死，然后总算找到了凶手，难道不应该恨不得将他们扒皮抽筋，让他们痛不欲生，求生不得求死不能吗？为什么他们只想赔偿？”

    后希是真心觉得难以理解。

    “公主殿下，其实有些事我们先前没跟您说，实际上光是为了请这些个苦主过来就相当不容易。哪怕已经愿意替他们报销车马费，护送他们过来，大多数也不愿意，后来给了他们十两银子。

    才有人陆续同意。

    情绪最激动，并且动手的那几个是孩子才刚去世不到一年的，或者是家里面的独苗，又或者生了几个女儿后，好不容易生下的儿子，被害了才会如此。

    孩子对于多数普通平民而言，实际来讲并不珍贵，死了一个两个，三个四个，都很正常。臣的祖母总共生了十四个儿女，最终只活下来三个，日子过不下去，卖儿卖女，典妻当女也是很正常的事情，且孩子平常夭折的本来就多。

    哪怕是世家大族，包括皇族，也不会在年幼孩子上倾注太多心血，就是生怕夭折了之后悲痛，多的是地方和家族必须得等孩子年满六岁，立住才起名。

    再说句大不敬的话，皇家不也是如此吗，这些年皇子就夭折了五六位啊！

    哪有那么多时间精力去悲痛。

    换取好处可比报仇重要，而且即便真的能报仇，他们还怕被少林记恨呢。

    毕竟玄慈方丈再怎么说。

    也曾经是少林寺的方丈。

    亲亲相隐，自己的亲人和密友犯了再大的错误，终究会觉得罪不该死，谁也不敢保证与玄慈方丈如同亲生兄弟一般，一起生活五十多年的玄字辈高僧。

    日后会不会算旧账。”

    贴身内宦杜屏，既能够理解后希的不理解，也能够理解那些苦主的所作所为，其实就是有那么点何不食肉糜了。

    经历过两个世界的计划生育，也经历过两个世界，很多家庭只有一两个孩子，对孩子爱惜保护不已的后希，很难理解小孩子的不值钱，其实相当正常。

    人的三观和固有认知。

    没那么容易轻易扭转。

    而对于那些苦主而言，他们也不觉得自己有错。毕竟他们只是失去了一个孩子，不是再也不能生，也不是彻底绝嗣，不至于事情过去十几年，七八年。

    还始终惦记着。

    相比较于复仇杀人，他们还是更愿意能够获取一些赔偿，或者为自己后来生的那些孩子们，努力争取一个前途。

    这样他们哥哥姐姐的死亡。

    便还算有价值，不是白死。

    

    第181章 大军进入曼陀山庄

    “是我何不食肉糜了，只是理智上能够接受，情感上还是有些不舒服。”

    “罢了，待会如果玄慈和叶二娘没死的话，你派人送他们一程。至于那个虚竹，如果没死就饶他一命，权当是那些苦主们愿意发慈悲心，留他一命。”

    随着后希吩咐完，又过了一个多时辰，内宦杜屏便走进来，再次回禀道：

    “少林似乎知道自己保不住玄慈方丈的性命，但愿意为他保留血脉，所以十分积极的与那些苦主协商给予赔偿。

    最后给了他们或五十亩土地，或收了他们几个孩子做俗家弟子，又或者给了他们两千贯铜钱，总算获得了大多数苦主的谅解。再加上玄慈和叶二娘两人拼命护着虚竹，胳膊脖颈都快被砍断也不愿意放手，感动了些人。同时少林的人又在他们边上劝说，并表示愿意替他们的孩子点长明灯，诵念千遍地藏经。

    玄字辈高僧亲自做法事普渡往生。

    最后仅剩愿意动手的几个苦主也妥协放弃了，所以虚竹目前重伤，并靠少林寺特地拿出来的大还丹吊着一口气。

    请问您看，是否要结束。”

    “结束