了六国实现大一统，废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制，一直到满清时期也没有跳出他制定的政治框架。

    统一货币和度量衡，统一文字，修筑长城、驰道和秦直道。

    大一统思想，从此万世不易，哪怕诸侯纷争，军阀混战，就没有一个不想着重走大佬的旧路，南面称孤。

    王业不偏安的思想根源，人人都想得天命的终极榜样。

    刘邦、项羽这样的人，年少时最大的梦想，也不过是成为他！

    说的就是他，从前不曾出现，以后也不可能再有的，始皇帝嬴政！

    至于说秦二世而亡，根本原因是商君法，社会通道堵塞，民劳刑重恨不得一出生就开始劳役赎罪。

    直接原因则是人人皆骂秦始皇，人人恨不得取而代之！

    六国子弟只是迁徙咸阳，地方豪强也是异地搬迁，他不是残暴，而是不够残暴。

    像吕雉家这样的富户搬个家，一样马上成为一县之郡望，钱粮权地等资源，稍微一运作就到手。

    地方豪强争权夺利，诸子百家为学术争鸣，六国遗民无不想着复国虫享权柄，普通百姓疲于奔命，郡县皆没有大一统后的休养生息之心。

    终始皇帝一生，都没有真的消化统一天下的成果。

    消化不良，自然就窜稀了。

    盖聂想着自己下山以来，周游列国所见所闻。

    虽然不至于白骨露於野，但绝对是千里无鸡鸣了。

    战国征战频频，不说十室九空，但人口的确是不咋地的。

    “百姓者，百家之姓，先生胸怀百姓，爱护黔首，此乃孟子民贵君轻之思想也！

    然则，天下肉食者，能有此心怀者，又有几人呢？！”

    说白了，对于老百姓的价值，这个时代还没有真的重视起来。

    甚至他们都不配拥有姓，而是黔首，一个字的名作为代号。

    哪怕商鞅也好，李斯也罢，都是把黔首当做生产工具的。

    能读书，甚至有钱出远门游学，这些人出身最差的都得是个士人！

    到唐宋读书都是一件极为奢侈的事情，何况在这战国末期。

    “哈哈哈，孟子的民贵君轻我也不是完全赞同。

    当权者岂会轻贱自己，你觉得天下诸王，谁会觉得自己比那田里的老农轻贱，那不过是妄想罢了！

    既得利益者，是不会甘心自己的囊中之物分与贫贱之人的！

    善财难舍，能不盘剥他人都算是好人了。”

    宋青书自己都做不到人人平等，何况那无边享乐，无边权势的王侯。

    亲爹亲妈尚且有偏心，谈何一碗水端平。

    盖聂闻言一愣，

    “先生，是不看好这秦国？

    那不知道，先是觉得如今七国，谁能一天下？！”

    秦昭襄王灭了宗周后，天下重归一统已经是大势所趋了，诸子百家对于新的共主也各有观点。

    但没有一家是觉得天下应该继续这么画地为界，和平相处下去的。

    “大秦以军功爵位制牧民，整个国家都已成为了一个战争机器，老秦人的富贵和出头之日皆在其中，所以一天下者必秦也。

    毕竟，关东六国没有哪一家有如此的枕戈待敌。

    就像一个天天过着富贵淫逸生活之士子，又怎么打得过一个日日锤炼筋骨的猛士呢！”

    不管后人如何评述秦二世而亡，但不得不承认，在蛋糕分配的节奏没有打乱的时候，大秦这个战争机器，就是强得可怕的虎狼之国。

    盖聂细细咀嚼了宋青书这几句话，忍不住赞叹道。

    “先生所言，总是别开生面，让人耳目一新，原来国之政体便早已决定了大秦一天下的步伐，不可能停止啊！

    如此可见，商君之法，当为富国强兵之法啊！？”

    大家都想上进，就只能去赚军功，在其他六国读书、出名、游学能当官的情况，完全不适用于老秦人！

    要么，你就上阵杀敌，要么你就在家种地，不管哪种都会让人马不停息，而且所有产出都被国家收取，没达标的还得罚作劳役，谈何读书，谈何跨越阶级。

    “富国强兵之法，却未必是定国爱民之法。

    人皆有私心，秦奋六世之余烈，皆以老秦人血肉供养而成！

    但老秦人困于商君法而疲于奔命，无劝课农桑，无教化治学，虽军功征战多出良将，可朝政所掌皆六国引进人才。

    老秦人岂能无怨？

    一旦六国灭，老秦人又要死多少，抚恤能有几何？

    到时候关中元气大伤，触及根本，数代累积之困苦，秦一天下之功果却与之无关！

    戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

    最后一句，宋青书颇有几分神棍似的谶言，