衣，犀角酒器旁列错金银车马器八十件。

    西廊陈礼器之林，三足青铜鼎刻《孝经》铭文，四神温明镜嵌绿松石为睛，连六博棋盘都以象牙片嵌出星宿图案。

    孙氏家臣皆着斩衰麻衣，手持素帛绞带，个个面容悲怆。

    内堂有乐师日夜在玄两色仪仗下演奏，编钟与石磬奏响《招魂》、《薤露》，当真是“视死如视生，礼之至也”！

    而在灵堂深处，则有“温明”停放，显然是用来遮掩孙坚尸身。

    刘邈看到这一幕，立即也是肃然。

    “乌程侯勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈！”

    “吾虽不才，却终究是汉室宗亲，特来哀悼！”

    说完，刘邈就闭上眼睛，仿佛真的心情沉重，正在吊唁孙坚，让孙策心中隐隐有了感动。

    陈无奈的看着闭上眼睛的刘邈。

    客人来吊唁逝者，还有其他礼仪来做。

    但现在刘邈左手拉着孙策，右手牵着周瑜，哪还能做其他事情？

    这些繁文缛节，终究还是只有他陈扛下所有！

    陈拿出早已写好的悼文和《告地下书》，跪在地上，念出刘邈与自己送来的赙

    “轺车二乘、牛车一辆、驷马四匹、聊马二匹、骑马四匹，丝绢百匹！”

    这样的大手笔毫无疑问再次让孙策震撼，赶紧朝刘邈拱手：“怎敢劳烦使君如此？”

    “悼念汉室忠烈，合该如此。”

    孙策此时看向刘邈的眼神都变得亲切起来！

    两汉重厚葬！

    刘邈如此，显然是真的敬重孙坚，给足了孙坚牌面！同时也给足了孙氏牌面！

    这样的厚礼，别说是孙策，就连一旁的周瑜都以为刘邈没有什么不好的心思！

    这时，刘邈终于松开了周瑜的手。

    孙策见状本来也想抽回自己的手臂，结果发现刘邈并没有松开的意思，只能是继续让刘邈握着，同时心中也不再抗拒。

    “说来惭愧，吾是来到淮南之后，这才听闻乌程侯不幸逝世。”

    “一时间忧思难忍，想要做出好的音乐来为乌程侯送行。可奈何吾音律不佳，只能作出诗来，却作不出完整的曲目……久闻公瑾有乐律上的美名，不知公瑾能否代我作曲，完成我的夙愿？”

    周瑜面有难色。

    孙策赶紧出来给周瑜解围

    “使君不知，公瑾虽好音乐，却不常为人家作曲，因为……”

    说到这里，孙策突然尬住！

    因为周瑜不愿给人家作曲，往往是因为别人写的诗都挺烂的，有辱自己的音乐……

    如今若是也不给刘邈作，那不是摆明在说刘邈的诗作的不行吗？

    刘邈仿佛没有看见尬住的孙策，继续将从怀中掏出的两根竹简硬塞到周瑜怀里

    “如此，此事就靠公瑾了！”

    事到如今，周瑜也只能是硬着头皮拿过竹简，同时在脑海中想着要不要随便作个基本和弦应付过去……

    不过当视线移到竹简时，周瑜却愣在当场。

    与其他人狗屁不通且又冗长复杂的诗句不同。

    刘邈给的诗句不过四句。

    可就是这简单的四句，却让周瑜不知怎的心底升起异样

    “秦时明月汉时关，”

    “万里长征人未还。”

    “但使龙城飞将在，”

    “不教胡马度阴山！”

    

    注1：

    《仪礼丧服》：丧服总共有斩衰裳，苴、杖，绞带，冠绳缨，菅屦六件。其中斩衰裳是用最粗的生麻布制作的丧服，斩的意思就是用刀子切割布，不加缉毛边。

    注2：

    关于【温明】，是一种极其特殊的冥器，它的形状如倒置的方桶，由四面组合而成。顶板为顶式，并向前伸出，顶、侧内面皆嵌铜镜或琉璃璧。主要的作用是逝者还没有入土前用以遮挡逝者的容颜，等到下葬的时候再将温明撤掉。

    

    第17章 彩礼？

    竟然是一首七言？

    刚刚看到刘邈递上的竹简，周瑜还以为刘邈是在戏弄自己……

    乐府诗自然需要音乐韵律去搭配，不过无论是“歌”、“行”，还是“吟”，大都是四言之诗。

    即便是骚体，也多为四言，难见七言之说。

    如今的七言，就算存在，也大都是七言通俗韵文。

    比如《上郡歌》

    “大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民。政如鲁卫德化钧，周公、康叔犹二君。”

    再比如《急就篇》，更是先汉时期黄门令史游所作，乃是教学童识字的书本，根本不登大雅之堂！