“阳嘉新制”本就是为了抑制豪门。

    等士子到了四十岁，就算其父辈、祖辈乃是高官，到了这个年龄估计也已经死干净了。如此便能够最大程度阻止那些正值壮年的权贵为自己的后代大开方便之门，少些十几二十岁年纪轻轻就能够称为孝廉的“天选之人”。

    而且规则也为特别杰出者留下了灵活的余地，以防埋没人才。二者结合，其实颇见周密。

    二、考试机制更为严格，分初试和复试，杜绝舞弊。

    复试集中在端门进行，由掌握选举实权的尚书台主持引人考试。而不是过去在公府中举行，同样是极大程度确保了考试的公平以及含金量。

    三、只取经术与文吏两科，而德行和政事未列。

    只因“阳嘉新制”面对的，是更为寻常的普通人。

    其没有取“学通行修，经中博士”的高深学问，也没有取“明达法令，足以决疑，能按章覆问文中御史”的过人才识。

    原因便是当时经学被掌握在世家手中，难以向下传播；至于那些治国的道理，肯定也是要有一个学习的过程，不可能是寻常士人百姓能够接触到的东西，所以才剔除掉这两科。

    可惜后来张衡、黄琼还是以为不能舍弃道德，于是又将道德这个无法作为衡量的科目重新加到科目中，形成德行、经学、法令、政务四科取士。

    如今刘邈要在蜀地举行科举，肯定还是顺着“阳嘉新制”的路子继续走。

    但对其具体的事项，肯定还要有些更改。

    比如阳嘉新制虽然颇为新颖，但总归还是在察举制的框架内，也就是说只有先获得举荐的名额，才有参加考试的资格。

    但如今，刘邈显然要将这个底层规则给拿掉，彻底放开对考生的限制。

    其次，便是“四科”。

    德行、经学、法令、政务。

    德行这种东西，压根不能作为量化标准，或者说德行好不好完全凭借别人的主观判断，这种东西肯定要从考试中剔出去。

    而且以刘邈的名声，是怎么好意思要求别人的名声的

    经学……

    同样直接舍弃。

    法令和政务。

    到了最后，四科还是变成了两科，成为了首次科举的标准科目。

    “如此，便尽快去筹办此事！”

    【凡年满十五以上男子识文字、明晰律令，皆可投牒自进，以考核取仕】

    当这条政令传递出去的时候，整个蜀地顿时陷入沸腾！

    机会！

    天大的机会！

    不少蜀地士子，甚至临近的荆州、汉中士子都闻风而动！

    大汉那万恶的举荐制度，那人为设置与把持的门槛，让有心入仕的士子根本无能为力！

    即便是刘邈治下的大汉瓦解了大量地方盘踞的势力，清除了经学世家那世代维持的网络，但只要底层制度不改，那仕途与寻常百姓之间永远有一层看不见的天堑！

    如今蜀地的科举，却完全没有了那么多前置条件，这如果不是天上掉馅饼，那还能是什么？

    顿时，大量士子朝着成都方向逼近！

    一些距离较远的士子，也终究只能望而兴叹，祈祷刘邈将来有朝一日能在荆州和扬州也施行此政！

    ……

    因为是第一次，所以成都的科举，同样是一个草台班子。

    “姓名。”

    “吴季。”

    “哪个季？”

    “什么哪个季？高祖皇帝的那个季！你连高祖皇帝的名字都不会写？说！你是不是敌国派来的叛徒！”

    “……”

    一开始，自然有不识字的百姓滥竽充数。不但连自己的名字不会写，甚至还将高祖他老人家的庙号给弄错。

    被识破后，这些人也是哇哇大哭：“我又啥都不懂！我娘喊我来说试一下我就来了！说不定就能蒙上了呢！”

    “……”

    无奈，只能是临时增加了考核之法，即先让百姓默写《章武律》十二篇中的一篇，以此作为筛选。

    有了门槛，总算是好了许多。

    虽然其中不乏有偷偷作弊者，但这些人在正式的考试中肯定就会露出马脚，所以完全不必担心。

    几日的折腾下来，负责此事的黄权、庞统等人都是形同枯槁。

    “陛下，合格之人，总计两千六百七十一。”

    “辛苦了！”

    草台班子，在搭建的时候肯定极其累人。

    刘邈看两人的模样，顿时觉得自己有点像是压榨员工的黑心老板……

    “等此事办妥，朕带你们去女闾！”

    刷！

    庞统原地复活！浑身上下都如同被洗礼一番，哪还有半点疲惫之态？仔细看去，甚至还让人觉得有点小帅！