土著部落武装大多是弓箭长矛之类的冷兵器，在步枪齐射的打击下，很快就溃不成军，随之展开了掩杀。

    历时三个多小时，至晚间九时许，整个达沃城已经落入大军的手中。

    由于人手有限，加之时间仓促。

    在夜幕笼罩整个城市后，原本达沃城的两大土著部族首领率领部分溃逃的土著武士，以及家眷纷纷撤出城中，逃向周边的土著部族聚集地。

    而这也埋下了土著部族持续反抗的祸根，因为这些部族首领没有第一时间剿灭，逃入了密林中，屡次围剿都难以肃清。

    现阶段

    指挥使郑守信率领的殖民军队，占领了达沃城和码头，以及城市周边的数10个乡村，并且在一些交通要道设置哨卡，初步实现了掌控。

    但由于当地的部族武装藏身在密林中，不时的偷袭运输队，也造成了殖民军队的一定伤亡，目前伤亡约在140余人左右。

    也就是说，没有完全平定当地局势。

    达沃城中的一些洋人也反复抗议，这让指挥使郑守信头大如斗，只能以安抚为主，暂时不敢采取过于激烈的措施。

    吕宋岛的弗朗基人已经收到消息，棉兰老岛被一伙来自大陆的华人所占据。

    具体是何势力，弗朗基人暂时摸不着头脑，所以迟迟未见行动。

    听了董庆年的这一番介绍后，郑国辉沉稳的点了点头，端起桌上的茶盏喝了一口。

    董庆年知机的施礼退下，留下将军大人独自思索。

    达沃城的情况不出所料，没那么容易就摆平。

    当地的土著部族虽然落后，不等于那些部族酋长，长老没有见识，这里毕竟是洋人往来频繁的港口，对世界的认知远超常人。

    这些外来的帮助，有助于土著部族清晰的认识自身，强化部族认同感，随之而来的就是持续而坚定的反抗。

    一时半会儿，不容易降服的住。

    郑国辉应对的办法也很简单

    若是不能从思想上同化，那么就从肉体上消灭，一了百了。

    还是那句话，我的地盘我做主。

    休息了一会儿，郑国辉便乘坐马车前往10多里外的三宝颜城中，入住了皮拉堡垒。

    皮拉堡垒是早在1635年，由弗朗基神父皮拉主持建成的石砌小型要塞，主要是防御来自海上的穆斯林海盗进攻。

    皮拉堡垒是三宝颜城中，比较好的石器建筑群，由一座天主教堂，三栋两层的西班牙式建筑和一些平房组成，周围是环绕的石砌高墙。

    在皮拉堡垒附近的街区，零星散落着十几栋西班牙式建筑和一些土著贵族庄园，算是城里的高尚住宅区。

    三宝颜城中很多街道都在翻建，但都是半拉子工程，因为大军越海攻击达沃的缘故，加上早稻季节抢收抢种，劳动力人口的严重不足。

    所以，很多街道翻得一片狼藉，在雨水冲刷下污水横流，大多没有建设完。

    城市中，较好的一些建筑都被华人占据，还有大片新建的房屋只有框架，屋顶都没遮盖。

    这些事儿，不需要郑国辉烦神，第二次南下带来了大量善于民政的幕僚，加上留在三宝颜当地的6000多新移民，已经可以把整个事情运转起来。

    以200人为一队，分成10多个搜索队，下乡扫荡收罗当地的土著人口，回来后编成苦役营施工，劳动力问题就解决了。

    只要搜罗一两万名土著男性苦力，城市建设和要塞建设可以同步进行，迅速的改变当地面貌，使其变成一座宜居的华人城市。

    郑国辉在计划中的波索南卡公园要塞项目中，新增加了一座九层六角玲珑宝塔，既可以望，也可以用作灯塔指示方向。

    而且是三宝颜的地标性建筑，充满了浓郁的华夏风情，这是必须要建设的项目，代表着征服和彻底占有。

    非洲草原上的狮子都会标记领地，彻底占领并殖民棉兰老岛，怎么能不留下标志性建筑呢？

    这座九层六角玲珑宝塔，就是极具象征性意义的建筑，可以使用砖石砌筑，不但牢固，而且高大，宏伟，用作地标再合适不过了。

    那个什么狗屁的波索南卡公园要塞名字绕口又难听，要立刻停止使用，将名字转化为宝塔要塞。

    这听起来多得劲儿，又提气儿。

    郑国辉入住皮拉堡垒以后，发出了三个指令。

    第一个指令，是休整2日后，开始对周边乡村进行拉网式扫荡，所有土著人口悉数在抓捕之列，勿使一人漏网。

    所有男丁编入苦役营中，女子按规定分配，多余者可以出售，在华人群体内部消化。

    哪怕三宝颜地区面临短暂的人口短缺，也不允许土著人口逃脱监管之外。

    这一政策比郑守信施行的可严厉的多，几乎没有给土著人口留生路，尽皆收编消化完毕。