“不能叫孝慈高皇后，洪武一朝咱已经诈死了，现在是咱老大登基，咱妹子是皇太后。”

    孝慈高皇后是没错，但是这个是去世之后的谥号，朱元璋觉得不太吉利。

    朱元璋自己倒是无所谓，不希望其他人这样叫马皇后。

    “是，太祖！”王阳明立刻说道。

    王阳明是答应了。

    朱元璋给出了足够的尊重。

    王阳明是唯二的圣人。

    含金量比皇帝都高的。

    在大明王阳明是唯一的圣人，大明皇帝有十六个。

    在华夏封建历史上，皇帝四百多个，开国皇帝也有不少，但是圣人也就两个。

    怎么算王阳明圣人身份含金量都是极高的。

    朱元璋看向萧然，“胖虎，老四，咱先回去一趟。”

    萧然和朱棣点点头。

    朱棣也是很敬佩圣人的，但是实在找不到话说。

    要是遇到兵法大家，朱棣或许还有想法，王阳明是儒学大家，朱棣找不到话题聊。

    对心学也不了解。

    就在朱元璋几人准备离开的时候朱瞻基也来了。

    朱瞻基也看到王阳明了。

    朱瞻基小跑过来。

    “太爷爷，爷爷，国师，先生...”朱瞻基对着王阳明微微一礼。

    朱瞻基把王阳明当老师，行了一个弟子礼。

    朱瞻基不研究心学，就是崇拜圣人。

    王阳明连忙说道：“皇上，你这是？”

    之前朱元璋的客气程度王阳明就觉得难以置信了。

    觉得不太正常，现在朱瞻基这样王阳明更不能接受了。

    天地君亲师是这个时代主流思想，读书人学的儒家文化，一直被灌输这个理念。

    皇帝地位是极高。

    皇帝行礼就有点匪夷所思了。

    天地君亲师！

    皇帝是仅次于天地的存在。

    天地君亲师，为华夏儒家祭祀的对象。

    多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。

    为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

    天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》。

    在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。

    祭天地源于自然崇拜，华夏古代以天为至高神，主宰一切。

    以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。

    祭祀君王源于君权神授观念。

    由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。

    祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来。

    天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。

    朱元璋朱棣知道王阳明是圣人，萧然朱瞻基也知道。

    可是...王阳明自己不知道。

    这个时期王阳明地位不是特别高。

    远不到圣人这个地步。

    王阳明的谥号是文成，已经很好了但是不是最好。

    大明文官最好的谥号是文正。

    得到这个谥号的是弘治一朝的李东阳，张居正为大明续命也只是文忠，没有得到文正。

    相比起两个字谥号，最好的谥号自然是单字‘文’的。

    大明一个没有。

    王阳明如果这个时期地位高，谥号应该是单字‘文’。

    得到单字文的人也是屈指可数。

    宋朝文化繁荣，单字谥号文的就三个人。

    苏轼，朱熹，杨亿！

    王阳明嘉靖七年（1528年）去世。

    万历十二年（1584年），王阳明从祀于孔庙。

    可以认为这个时候已经被百姓和国家系统拜为圣人了。

    王阳明被称为圣人，应该最早也都是去世之后的五十多年。

    现在说王阳明是圣人，王阳明自己都觉得匪夷所思。

    看到王阳明不明所以，萧然解释说道：“先生，你在后世被称为圣人，华夏历朝历代也就两个，另一个是孔夫子。”

    王阳明被震惊到了。

    “我是圣人？”

    王阳明自己都不敢想象。

    立志成为圣贤是王阳明十几岁都有的目标了。

    王阳明也一直在努力。

    没想到真的成了。

    萧然点点头，对着王阳明微微一礼，“你做到圣人三不朽，后世说你是圣人。”

    王阳明一时间有点手足无措