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“不能叫孝慈高皇后,洪武一朝咱已经诈死了,现在是咱老大登基,咱妹子是皇太后。”
孝慈高皇后是没错,但是这个是去世之后的谥号,朱元璋觉得不太吉利。
朱元璋自己倒是无所谓,不希望其他人这样叫马皇后。
“是,太祖!”王阳明立刻说道。
王阳明是答应了。
朱元璋给出了足够的尊重。
王阳明是唯二的圣人。
含金量比皇帝都高的。
在大明王阳明是唯一的圣人,大明皇帝有十六个。
在华夏封建历史上,皇帝四百多个,开国皇帝也有不少,但是圣人也就两个。
怎么算王阳明圣人身份含金量都是极高的。
朱元璋看向萧然,“胖虎,老四,咱先回去一趟。”
萧然和朱棣点点头。
朱棣也是很敬佩圣人的,但是实在找不到话说。
要是遇到兵法大家,朱棣或许还有想法,王阳明是儒学大家,朱棣找不到话题聊。
对心学也不了解。
就在朱元璋几人准备离开的时候朱瞻基也来了。
朱瞻基也看到王阳明了。
朱瞻基小跑过来。
“太爷爷,爷爷,国师,先生...”朱瞻基对着王阳明微微一礼。
朱瞻基把王阳明当老师,行了一个弟子礼。
朱瞻基不研究心学,就是崇拜圣人。
王阳明连忙说道:“皇上,你这是?”
之前朱元璋的客气程度王阳明就觉得难以置信了。
觉得不太正常,现在朱瞻基这样王阳明更不能接受了。
天地君亲师是这个时代主流思想,读书人学的儒家文化,一直被灌输这个理念。
皇帝地位是极高。
皇帝行礼就有点匪夷所思了。
天地君亲师!
皇帝是仅次于天地的存在。
天地君亲师,为华夏儒家祭祀的对象。
多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。
为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》。
在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
祭天地源于自然崇拜,华夏古代以天为至高神,主宰一切。
以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。
祭祀君王源于君权神授观念。
由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。
祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来。
天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据,由于深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。
朱元璋朱棣知道王阳明是圣人,萧然朱瞻基也知道。
可是...王阳明自己不知道。
这个时期王阳明地位不是特别高。
远不到圣人这个地步。
王阳明的谥号是文成,已经很好了但是不是最好。
大明文官最好的谥号是文正。
得到这个谥号的是弘治一朝的李东阳,张居正为大明续命也只是文忠,没有得到文正。
相比起两个字谥号,最好的谥号自然是单字‘文’的。
大明一个没有。
王阳明如果这个时期地位高,谥号应该是单字‘文’。
得到单字文的人也是屈指可数。
宋朝文化繁荣,单字谥号文的就三个人。
苏轼,朱熹,杨亿!
王阳明嘉靖七年(1528年)去世。
万历十二年(1584年),王阳明从祀于孔庙。
可以认为这个时候已经被百姓和国家系统拜为圣人了。
王阳明被称为圣人,应该最早也都是去世之后的五十多年。
现在说王阳明是圣人,王阳明自己都觉得匪夷所思。
看到王阳明不明所以,萧然解释说道:“先生,你在后世被称为圣人,华夏历朝历代也就两个,另一个是孔夫子。”
王阳明被震惊到了。
“我是圣人?”
王阳明自己都不敢想象。
立志成为圣贤是王阳明十几岁都有的目标了。
王阳明也一直在努力。
没想到真的成了。
萧然点点头,对着王阳明微微一礼,“你做到圣人三不朽,后世说你是圣人。”
王阳明一时间有点手足无措
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