返回第212节  大明朱元璋:老四你咋穿咱的衣服首页

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杀无辜。

    贞观八年,当长孙皇后“染病危”之际,太子李承乾建议“请奏赦囚徒,并度人入道,冀蒙福助”。

    长孙皇后断然回绝说:“若修福可还,吾素非为恶;若行善无效,何福可求?赦者国之大事,佛道者亦异方之教耳,非惟政体靡弊,又是上所不为,岂吾一妇人而乱天下法?”

    贞观十年,36岁的长孙皇后病逝,留下遗嘱,请求薄葬:

    妾生既无益于时,今死不可厚费。

    且葬者藏也,欲人之不见。

    自古圣贤,皆崇俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费天下,为天下有识者笑。

    但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁,所须器服,皆以木瓦,俭薄送终,则是不妄妾也。

    到生命最后长孙皇后和马皇后都在为其他人考虑。

    长孙皇后和马皇后性格方面也合得来。

    很快就熟络起来了。

    小公主本来陪着长孙皇后的,拿着一个包子跑的萧然旁边。

    萧然抱起小公主。

    小公主看了看旁边的马皇后,“大姨你吃包子~”

    马皇后笑着接过包子,“真乖!”

    马皇后看到李丽质和萧然眼神,也明白了什么。

    马皇后也是过来人。

    自然知道这个眼神意味着什么。

    早餐之后的马皇后和长孙皇后很快就聊在一起。

    都是饱读诗书的人,自然很容易有共同话题。

    无意中说起了王阳明的心学。

    长孙皇后很快也对传习录感兴趣了。

    离开前,马皇后把自己一直带着的传习录赠送长孙皇后。

    “二婶,看心学,你或许需要一本理学。”萧然准备好另一本书。

    自然是程朱理学了。

    “理学?”长孙皇后接过数据。

    “大唐之后经历五代十国的乱世,中原王朝是宋朝,理学在宋朝的时候诞生,一直成为主流思想了。”

    萧然指了指传习录,“到大明的时候,出了第二个圣人,心学也横空出世。”

    “原来如此!”长孙皇后接过理学的书。

    程朱理学和心学都是属于儒学范畴,都是在儒学基础上吸纳融合佛、道思想而发展起来的。

    程朱理学和心学都属于唯心主义,都强调意识第一,物质第二。

    程朱理学和心学都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求。

    程朱理学和心学都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范个人行为,从而维护社会秩序。

    程朱理学和心学都是儒学发展的重要阶段,是古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的突出代表。

    萧然把马皇后和长孙皇后送回洪武一朝,和唐太宗一朝。

    回到坤宁宫的马皇后没有看到朱元璋,“玉儿,重八呢!”

    “娘娘,太祖说他出去走走!”

    “知道了!”马皇后坐下,“把另一本传习录拿过来。”

    就在这个时候,朱元璋也回来了。

    “妹子,怎么去了这么久?”早上去了,回来都下午了。

    “长孙皇后贤良淑德,相处不错,就多聊了一会。”

    朱元璋在马皇后身边坐下,“咱也想看看唐太宗。”

    “应该也就是这两天。”

    “休息差不多了,咱还得继续去看看其他子孙。”大明很多平行世界没有去。

    “重八,萧然家里多了两个人。”马皇后说道。

    “多了两个人?不就是老四和胖虎吗?”朱元璋问道。

    “长乐公主记得吧?”

    “长孙皇后嫡长女,长乐公主李丽质?”

    马皇后点点头,“没错,她在萧然家里,还有晋阳小公主。”

    朱元璋突然意识到不对劲了。

    “这是想干什么?长乐公主多大?”朱元璋问道。

    “长孙皇后说是贞观七年来的,长乐公主没有出嫁。”

    

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