古往今来，凡是政府的政策从人民需要的角度出发的，一般都会和谐。

    反之，则不和谐。

    贞观四年，唐太宗获得一个称号天可汗，这不是一个空头称号，而是一个国际领袖的身份。

    事实上，它反映的是唐朝在履行维护区域国际和平的职责。

    由此可见唐朝的国际声望和地位是如何的崇高。

    难能可贵的是，这种国际地位的取得，并非是全部来自于武力征服，而是一种实力的自然体现。

    贞观时期，李世民实现了政治、经济、社会、法制、教育、文化等一系列制度的确立。

    奠定了唐朝300年基业的制度基础。

    华夏封建历史上贪污腐败最少，便是贞观之治。

    值得一提的是，这个成绩的取得并非来自于酷刑，而是来自于以身示范和制度文明。

    “了不起！这个时期的读书识字的人可不多。”朱棣连连点头。

    这个时期读书是一件奢侈的事情，世家门阀的人垄断的。

    世家门阀的人占总人口比例是很小的。

    贞观之治时期能让百姓做到夜不闭户，路不拾遗，这个含金量就很离谱了。

    “人常言，大丈夫有所为有所不为，这是一种操守，又言，君子寡欲，可以不役于物，可以直道而行，这是一种自廉。”朱元璋有些感慨。

    李世民赞同点点头，“然而不管是操守还是自廉，从吏治的角度看，彰显的都是一种坚持，一种对于廉政的坚持。而对于治吏而言，若无操守，则必然败坏，若无自廉，则必生贪腐。”

    “贞观时期，权不过帝王，贤不过魏征，然而，从他们身上所反映出来的操守与自廉却更加的令人叹为观止，为了尽可能避免自己犯错，二凤老爷施行了死刑复奏制度。魏征清廉一生，散财无数，死后仅留一房，连吊唁仪式都无法开展。这些，可以说是构成贞观时期廉政的关键所在。”

    朱棣也开口说道。

    李世民朱元璋朱棣都不是普通皇帝。

    很容易就聊到一起。

    “要做到这些，实现廉政可不简单啊！”朱元璋对贞观之治是服气的。

    后面的帝王都服气。

    “有四个方面！”萧然说道。

    “胖虎，说来听听！”李世民看向萧然。

    “首先就是精兵简政与以民为本。”

    “仔细说说！”李世民很感兴趣。

    之前是要摸索，现在可以直接用。

    萧然点点头，“官吏队伍臃肿不但大大降低工作效率，同时也会消耗大量财政收入，增加百姓的负担。”

    “贞观时期，精兵简政之风大行，大量一级官衙被裁撤，百姓和官吏比达到了罕见的3000：1。”

    “同时，二叔你认为执政者应该真正做到以民为本，理性执政。”

    “所谓‘养民以惠，使百姓安乐’、‘不与民争利，多与民休息’，这些都是廉政的应有之意。”

    “不错！不错！”朱元璋连连点头。

    朱棣看向萧然，“还有一个方面应该是选贤荐能与率先垂范吧！”

    “是！”萧然点点头，“选拔人才，以德为先，不避亲仇，不看身份，考核干部注重，用得正人，为善者皆劝，赏当其劳，无功者自退，罚当其罪，为恶者戒惧。”

    “做的这些需要胸襟，一般人是真的做不到，咱很多时候也做不到这种情况。”朱元璋自愧不如。

    “重八兄你不用妄自菲薄，大明情况和大唐不一样，那些贪官污吏确实该杀。”李世民笑了笑。

    “大丈夫要有容人之量，说起来简单，真的不好做。”朱元璋觉得自己忍受不了魏征的。

    马皇后能劝一次两次，马皇后没有了，魏征这种性格朱元璋真忍不了。

    李世民笑了笑，“胖虎，还有两个是什么？”

    “民主与监督！”

    贞观时期施政极为重视民主决策，同时，对权力的使用极为审慎。

    真正做到了“把权力关进笼子里”，不擅用、滥用，不违背民意，不给百姓带来危害。

    此外，李世民非常重视监察御史的作用，同时设置言谏制度，鼓励监察官员不畏强权，勇于弹赅。

    “这个倒是好理解！”朱元璋点点头。

    “最后就是德治与法治。”

    李世民十分重视官员的道德教化，欲为官，首重德，选拔官员把道德作为首要标准。

    事实上，贞观时期，立法的公平、稳定、宽简彰显的是一种社会和制度的进步。

    ‘官员带头守法’则无疑是政治清明的根本所在。

    ‘严格执法，不避亲疏’则将廉政建设推向了新的高峰。

    以史为镜，可知兴替。

    贞观之治的内涵透着华夏传统