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    第318章请教萧然，寻找人才！

    当时，朝廷召用傅伯成、杨简、刘宰等都没有到，故李知孝上疏诋毁他们。

    又奏张忠恕之过，革除职务，削减俸禄，免除郡事。

    而史书上也证实了他奸佞的名头。

    《宋史》：知孝起自名家，苟于仕进，领袖庶顽，怀谖迷国，排斥诸贤殆尽.

    时乘小舆，谒醉从官之家，侵欲敛积，不知纪极。

    世指知孝及梁成大、莫泽为三凶。

    卒以贬死，天下快之。

    论曰：李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。

    至于莫泽，史书没有单独留下他的个人资料，大多史料皆与李知孝、梁成大并提。

    说到这，萧然说道：“这几人不说诛九族，但是也不能留着了，有这种人在，朝堂上不会安稳的。”

    赵昀自然是点头同意的，毕竟在他亲政之后，他也是第一时间就将这几人给罢官了。

    可见赵昀也知道他们不是什么好东西。

    不过赵昀又问道：“国师大人，那我朝堂上，可还有可用之人？”

    萧然点头，“那自然是有的，虽说有很多都被史弥远等人害了，但是好在现在还来得及。”

    赵昀有些羞愧。

    如果不是因为他无能，让史弥远把持朝政，也不会发生这些事情了。

    “请国师大人赐教。”

    萧然说道：“比如被他们污蔑从而导致被贬的的魏了翁。”

    魏了翁于庆元五年中进士，授签书剑南西川节度判。

    宝庆元年，遭到诬陷，被黜至靖州居住。

    魏了翁反对佛、老“无欲”之说，推崇朱熹理学。

    提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。

    能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。

    魏了翁其幼时聪颖绝悟，才几岁便跟随兄长一并进入学堂读书，俨然一副成人模样。

    年纪稍长，魏了翁便已能日读千余言，过目不忘，乡里称他为神童。

    十五岁时，魏了翁撰写《韩愈论》，文章抑扬顿挫，颇有作者之风。

    开禧元年，魏了翁召试学士院。

    当时权臣韩胄谋划北伐，魏了翁上言。

    以“国家纪纲不立，国是不定，风俗苟偷，边备废弛，财用凋耗，人才衰弱”、“金地广势强，未可卒图，求其在我，未见可以胜人之实”为由，认为当务之急在于“内修”。

    此论一出，众人大惊。

    魏了翁遂改任秘书省正字。监察御史徐弹劾魏了翁“对策狂妄”，但韩胄却并未再做处置。

    开禧二年，魏了翁升秘书省校书郎，后来以父母年老为由辞任，后外放嘉定任知府。

    同年末，在赴任途中到达江陵时，四川宣抚副使吴曦叛宋降金，魏了翁因而未能到任。

    开禧三年二月，安丙、李好义、杨巨源等诛杀吴曦、平定叛乱后，魏了翁在继续赴任途中于广安收到免职命令，遂奉双亲回蒲江故里。

    同年末，史弥远秘密杀害权臣韩胄后，理学人士刘建议史弥远崇奉理学、起用理学名士以美化其形象。

    “朝廷收召诸贤”，魏了翁也在收召之列。

    嘉定元年十月，史弥远入相，专理国事。

    魏了翁从一开始就觉察到史弥远“收召诸贤”的用意，因而力辞诏命。

    不久父亲去世，魏了翁解官守丧，遂于邛州西白鹤冈下建成鹤山书院，著书立说，授徒传道，宣扬理学，因此蜀地百姓都知晓朱熹的义理学说。

    而后，魏了翁守丧期满，任汉州知州。

    在任上，魏了翁减免百姓欠缴的赋税，但因其辖区内出现桥毁伤及人命的事故，而被降授宫观使闲职。

    嘉定八年，兼本路提举常平，后又改兼转运判官。

    作为理学家的魏了翁见到南宋理学家朱熹、张均已赐谥，次年春遂以周敦颐曾任本路合州的官职为由，奏请为周敦颐赐谥，同时也为程颢、程颐请谥。

    在魏了翁的一再奏请下，直到嘉定十三年，朝廷才特赐周敦颐谥“元”、程颢谥“纯”、程颐谥“正”。

    魏了翁遂进一步为张载请谥，并请将四人从祀孔庙，朝廷虽随后又特赐张载谥“明”，但未同意将四人从祀于孔庙。

    尽管如此，将不符合通常赐谥规定的四个理学创始人特赐谥号，仍极大地提高了理学派声望，并为以后理学独尊地位的取得奠定了基础。

    嘉定十七年，赵昀即位后，时事多变。

    魏了翁积忧成疾，三次上奏要求隐退，都不获准，还出任起居郎。

    那时，因“雷