在被贬谪之后，刚经过半年，柳宗元的母亲就因病去世。

    十年后，他又接到诏书，要他立即回京，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。

    在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。

    于是又被贬。

    最终在在柳州因病去世，享年不过四十七岁。

    李世民看向萧然，说道：“我本以为你欣赏他们，是因为他们生性乐观豁达，可如今看来好像也不是？”

    萧然却笑着摇了摇头，“我明白你的意思，可是谁又能说柳宗元不乐观呢？”

    李世民不解其意，疑惑的看向萧然。

    萧然说道：“刘禹锡晚年寄情于山水，与好友白居易，裴度交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，不去想朝堂之事。”

    “柳宗元则不一样，他深深的认为官场黑暗，所以自然忧虑较多，这从他们两人留下来的诗词文章就能够看出来。”

    刘禹锡的诗歌既清峻又明朗，其诗风颇具独特性。

    他也曾屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗。

    但是不同的是，刘禹锡却有一种“任尔东西南北风”的意味。

    而柳宗元则是想要揭露官场的黑暗面，并且深陷其中，自然心情愤懑。

    这两人哪种好，哪种不好，还真就说不清楚。

    至于萧然，他之所以欣赏他们，却不是因为这些。

    应该说不只是因为这些，最主要的原因是因为他们的思想。

    在那个封建时代，他们却提出来唯物主义的思想。

    虽然说只是一个雏形，但是在那唯心主义盛行的时候，他们却能想到另一方面，也是很不容易了。

    而刘禹锡的想法也十分正确。

    当法律严谨，官场清明的时候，百姓自然就不会觉得一切都是天命，只有当官员没有作为，甚至欺压百姓的时候，百姓才会说这是命。

    因为他们没有别的办法，只能说这都是命。

    当“理明”时，人们就不会讲“天命”；当“理昧”时，就不会不讲天命。

    李世民在一旁沉默的听着，半晌都没有说话。

    萧然也说的口干舌燥的，连忙起身给自己倒了杯水。

    结果他这水都已经喝完了，就见李世民还在那坐着呢。

    萧然一脸疑惑的拍了拍李世民的肩膀，“李二叔，你坐这想什么呢？”

    李世民说道：“无非就是在想你刚才说的话罢了。”

    说道这个，萧然却来了兴趣，问道：“李二叔，你觉得你是唯心主义，还是唯物主义？”

    李世民仔细想了想，说道：“我也不知道。”

    萧然都愣住了，没想到李世民想了半天就给了自己这么一个答案。

    看着萧然那呆愣的表情，李世民觉得有些好笑。

    “你这副表情是做什么。”

    萧然回过神来，说道：“没什么，就是没想到你会这么回答罢了。”

    李世民看向萧然，眯起了眼睛.

    

    第475章有恃无恐的大唐宦官！

    “那你以为我会说什么？”李世民问道。

    萧然理直气壮的说道：“在你们看来不应该是君权神授吗？”.

    李世民回答道：“这和你说的唯心唯物又有什么关系呢？”

    萧然挺直了身体，“这怎么能说没有关系呢？一个是这是上天给你的，一个是自己争取的，自然不同...”

    说到这，也不用李世民回答了，萧然自己就反应过来了。

    刚才是他钻牛角尖了。

    都不惜的手足相残也要登上皇位了，怎么可能真的信命，不过就是仗着百姓愚昧，来给自己登上皇位找一个合理的借口罢了。

    此时萧然也没有兴趣再讨论这个问题了，于是便挥了挥手，说道：“走吧，我大姨父茶水应该都喝了两壶了，你不去和他聊一聊？”

    李世民站起身来，“自然是要聊一聊的。”

    看着李世民离开的背影，萧然将杯中的水一饮而尽，也回去睡觉去了。

    

    唐顺宗一朝

    李诵，庙号顺宗。

    大历十四年进封宣王，建中元年册立为太子。

    慈孝宽大，仁而善断，涉猎诸艺，擅长隶书。

    贞元元年，组织了“奉天保卫战”的胜利。

    贞元二十一年正式继位，即位后，立即重用王叔文等推行改革，抑制宦官。

    此举引起一些守旧大臣与宦官们的联手反对。

    805年8月，宦官逼迫李诵退位，让其禅位于太子李纯。

    贬逐二王，又将韦执谊、刘禹锡、柳宗