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在被贬谪之后,刚经过半年,柳宗元的母亲就因病去世。
十年后,他又接到诏书,要他立即回京,经过一个多月的跋涉,柳宗元回到了长安。
在长安,柳宗元没有受到重用,由于武元衡等人的仇视,不同意重新启用。
于是又被贬。
最终在在柳州因病去世,享年不过四十七岁。
李世民看向萧然,说道:“我本以为你欣赏他们,是因为他们生性乐观豁达,可如今看来好像也不是?”
萧然却笑着摇了摇头,“我明白你的意思,可是谁又能说柳宗元不乐观呢?”
李世民不解其意,疑惑的看向萧然。
萧然说道:“刘禹锡晚年寄情于山水,与好友白居易,裴度交游赋诗,唱和对吟,生活闲适,不去想朝堂之事。”
“柳宗元则不一样,他深深的认为官场黑暗,所以自然忧虑较多,这从他们两人留下来的诗词文章就能够看出来。”
刘禹锡的诗歌既清峻又明朗,其诗风颇具独特性。
他也曾屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击,但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗。
但是不同的是,刘禹锡却有一种“任尔东西南北风”的意味。
而柳宗元则是想要揭露官场的黑暗面,并且深陷其中,自然心情愤懑。
这两人哪种好,哪种不好,还真就说不清楚。
至于萧然,他之所以欣赏他们,却不是因为这些。
应该说不只是因为这些,最主要的原因是因为他们的思想。
在那个封建时代,他们却提出来唯物主义的思想。
虽然说只是一个雏形,但是在那唯心主义盛行的时候,他们却能想到另一方面,也是很不容易了。
而刘禹锡的想法也十分正确。
当法律严谨,官场清明的时候,百姓自然就不会觉得一切都是天命,只有当官员没有作为,甚至欺压百姓的时候,百姓才会说这是命。
因为他们没有别的办法,只能说这都是命。
当“理明”时,人们就不会讲“天命”;当“理昧”时,就不会不讲天命。
李世民在一旁沉默的听着,半晌都没有说话。
萧然也说的口干舌燥的,连忙起身给自己倒了杯水。
结果他这水都已经喝完了,就见李世民还在那坐着呢。
萧然一脸疑惑的拍了拍李世民的肩膀,“李二叔,你坐这想什么呢?”
李世民说道:“无非就是在想你刚才说的话罢了。”
说道这个,萧然却来了兴趣,问道:“李二叔,你觉得你是唯心主义,还是唯物主义?”
李世民仔细想了想,说道:“我也不知道。”
萧然都愣住了,没想到李世民想了半天就给了自己这么一个答案。
看着萧然那呆愣的表情,李世民觉得有些好笑。
“你这副表情是做什么。”
萧然回过神来,说道:“没什么,就是没想到你会这么回答罢了。”
李世民看向萧然,眯起了眼睛.
第475章有恃无恐的大唐宦官!
“那你以为我会说什么?”李世民问道。
萧然理直气壮的说道:“在你们看来不应该是君权神授吗?”.
李世民回答道:“这和你说的唯心唯物又有什么关系呢?”
萧然挺直了身体,“这怎么能说没有关系呢?一个是这是上天给你的,一个是自己争取的,自然不同...”
说到这,也不用李世民回答了,萧然自己就反应过来了。
刚才是他钻牛角尖了。
都不惜的手足相残也要登上皇位了,怎么可能真的信命,不过就是仗着百姓愚昧,来给自己登上皇位找一个合理的借口罢了。
此时萧然也没有兴趣再讨论这个问题了,于是便挥了挥手,说道:“走吧,我大姨父茶水应该都喝了两壶了,你不去和他聊一聊?”
李世民站起身来,“自然是要聊一聊的。”
看着李世民离开的背影,萧然将杯中的水一饮而尽,也回去睡觉去了。
唐顺宗一朝
李诵,庙号顺宗。
大历十四年进封宣王,建中元年册立为太子。
慈孝宽大,仁而善断,涉猎诸艺,擅长隶书。
贞元元年,组织了“奉天保卫战”的胜利。
贞元二十一年正式继位,即位后,立即重用王叔文等推行改革,抑制宦官。
此举引起一些守旧大臣与宦官们的联手反对。
805年8月,宦官逼迫李诵退位,让其禅位于太子李纯。
贬逐二王,又将韦执谊、刘禹锡、柳宗
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