关乎国家安危。灭蝗即使不能尽灭，也比留下来形成灾患为好！”

    他这一番话可算是说动了唐玄宗，但是总有人像是傻子一样唱反调，甚至胆小如鼠，就比如卢怀慎。

    卢怀慎向唐玄宗说道：“蝗虫乃是天灾，岂是人力所能除。况且杀虫太多，有伤天和。”

    但凡他只是觉得蝗虫是天灾，人力无法抵御，那顶多能证明他是一个十分消极的人罢了.

    

    第556章萧然很生气，李世民意外了！

    但是他后面半句话，简直就是在扯蛋。

    还有违天和.

    他一脚下去踩死多少蚂蚁的时候怎么不说有违天和？

    而姚崇更是直接说道：“楚惠王吞蛭治好痼疾，孙叔敖斩蛇得到福报。如今蝗虫可以驱除，若任其成灾，粮食将被食尽，到时百姓怎么办？灭蝗救人，如果天降灾殃，有我姚崇承担，绝不会推诿给您。”

    李世民听到这鼓掌大笑，“这话说的好！不过是消灭蝗虫，这可是对百姓有利的事，他却瞻前顾后，也不知道是在顾虑什么！莫非是亏心事做多了，所以什么事情都不敢做？”

    萧然耸了耸肩，“那谁知道呢，不过姚崇虽然将他怼回去了，但是当要灭蝗虫的事情告诉了地方之后，还是有不少的阻拦。”

    地方官员对灭蝗之举仍有反对意见。

    就比如倪若水就进言道：“只有修德才能消除天灾，前赵刘聪除蝗不成反而招致更大的危害。”他拒绝御史的指挥，不肯灭蝗。

    在萧然看来，这简直就是在排放某种气体！

    还只有修德才能消除天灾，听起来就十分好笑。

    遇见事情了不想着如何解决，只想着求神拜佛，祈求老天开眼，这是最没有用的做法了。

    说到这的时候萧然真的是非常生气，每次都是李世民拍桌子，这回就轮到他了。

    李世民也被萧然这生气的样子吓了一跳，随后便笑道：“倒是很少见你这么生气。”

    萧然说道：“我能不生气么，封建迷信害人啊！这和生病了不去看医生，而去教堂祷告有什么区别！简直就是脑子里面进了水！”

    李世民有些好奇的说道：“按照你的说法，那是因为他们迷信，莫非姚崇就没有什么信仰？”

    要知道，那个时候一般百姓都是有着自己心中的信仰的，像是现代一样的没有任何宗教信仰的还在少数。

    萧然摇了摇头，说道：“姚崇是有的，而且他信佛。”

    这下李世民是真的惊讶了。

    一般信奉佛教的人，都讲究六道轮回，讲究一个慈悲为怀，怎么会这么“大开杀戒”呢？虽然说杀的是蝗虫，但是在他们看来所有的动物生命都是平等的。

    就连蚂蚁和人也一样，杀一个蚂蚁和杀一个人没有什么区别。

    姚崇这提出要灭蝗虫的事情，根本就不是信奉佛教的表现啊。

    萧然说道：“因为姚崇觉得，佛在心中。”

    姚崇先后两次参与造像活动，并留下了《姚元之造像记》和《极南洞造窟碑》两通造像记，在《姚元之造像记》中，他除了感激母亲的养育之恩外，还祈愿母亲早登佛地，并希望天下人都能领会到佛之真谛。

    在《极南洞造窟碑》中，他祝愿所有姚氏亲属都能健康长大、加官晋爵、享受荣华富贵，子子孙孙常保安乐。

    他认为，佛在心中，不须外求，人之生死，乃平常之事，只要发自内心，以平等慈悲为怀，行善弃恶，即获福报。

    也就是说，没必要修建什么寺庙，你心诚的话，自然就会得到你想要的。

    更进一步的解释就是，好人有好报。

    这个好人的评判标准就是由你自己来决定了。

    就像姚崇，那些脑子进水的人，说什么杀害蝗虫是有违天和，但是他怎么不想，不消灭这些蝗虫，又有多少的百姓会饿死呢？

    难道蝗虫的命比百姓的命还重要吗？

    萧然有些生气的说道：“真是一群蠢才！”

    李世民看着萧然生气的样子有些好笑，但是也怕萧然再气个好歹，便给他倒了一杯茶，说道：“先消消气，到时候去打他们一顿就是了。”

    萧然喝了口茶，情绪平稳了不少，听李世民这么说，有些无奈的说道：“我们去的是李旦那里，不是李隆基那里，事情还没有发生呢。”

    李世民却说道：“李旦在位不过三年的时间，那么那些反对的人哪怕官职有所调动，应该也在朝堂之上了，给你出口气还不容易？”

    虽然萧然觉得李世民这些话很像在哄小孩，但是他还是答应了，因为他实在是太生气了。

    李世民见萧然情绪平复了，便问道：“那这灭蝗虫的事情最后可实施下去了？”

    萧然点点头，“自然是实施下去了的，毕竟姚崇可不是能听他们的话的人。”