司隶、河南祈祷祭祀河神、名山、大泽。”

    “还问周举，说他自己‘仰承天统、地统、人统，早起晚睡，想协调大中之道行天下’，说‘近年以来，旱灾不断，庄稼焦枯，百姓没得吃的。五常的教化不行，王者的德泽未遍，百官尸位素餐，不称其职。审查贬谪罢黜，变复的征兆，由何而来？’”

    “还让周举不要有什么顾虑，那周举本来就是一个十分正直的人，再加上刘保都这么说了，他肯定不会有什么顾虑啊，于是周举真的分别说明，不但说明，他甚至说的最多的就是刘保。”

    “最开始他只是说‘天地交合，于是生万物，万物中以人为贵’，然后就开始说起刘保都错处来了。”.

    

    第864章胆大的直臣！

    周举说道：“所以古时候的圣人，设立君主以养育百姓，施教化使他们成长，春夏秋冬四节顺时更替，阴阳相和，使男女婚姻不过时.

    以仁义恩泽包涵他们，以教化道德诱导他们，以灾异警告他们，以嘉瑞吉祥训勉他们，这是先圣仰承天意以养万物的基础，天地闭隔，阴阳就不和，阴阳不和，人物就不昌盛；人物不昌盛，风雨就不时，风雨不时，水旱就成灾。

    皇上处在唐尧虞舜的位子上，没有施行尧舜的政治，连文帝、光武的法制，也废而不行，却跟着亡秦奢侈的道路前进，宫廷里充斥了怨女，四野之处，多的是没有妻子的旷夫，现如今还没有皇太子，东宫没立，这是伤和气，逆天理，断绝人伦的结果。

    不仅是皇上如此而已，宦官们弄虚作假，威吓侮辱良家子女，取女禁闭，有白首至死无配偶的，上违天心。

    从前武王入殷，把宫廷的女子统统放出来，使她们成婚结偶。成汤遭了七年的旱灾，以六事反躬自责；鲁僖遇旱，自责求雨；都以精诚感天，转祸为福。

    自从枯旱以来，已有好几年了，没有听说皇上改过的言行，枉自暴露风尘，这有什么用呢。”

    这六事，指的就是：政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌邪？宫室荣耶？女谒行耶？

    周举这话的最后，甚至直接对着刘保就说：别的皇帝遇见天灾，都反省自己，想办法改正自己的过失，你都这么多年了，你却什么都没做，现在在这又是淋雨又是干嘛的，有什么用啊。

    刘邦突然笑了一声，说道：“他的胆子倒是大。”

    萧然说道：“那是当然的，胆子小的人是做不成正直的官员的，毕竟只要你说真话，那就一定会得罪人，不过好在刘保也不是什么滥杀的皇帝。”

    刘邦点了点头，“确实如此，看来这周举倒是真的正直。”

    萧然赞同道：“那是自然的，周举这个人，是不会因为交情而徇私枉法的，就说他和左雄的关系，周举就是被左雄推荐才能入朝廷的，但是左雄犯了错，周举也没放过，该参的还是参了他一本。”

    周举担任尚书后不久，刘保下令选拔将帅人才。

    这时，左雄已改任司隶校尉，可是，他万万没有想到自己保荐冯直这件事，竟受到了周举的弹劾。

    周举认为冯直曾经“坐臧受罪”，也就是因贪赃获罪，这样的“问题官员”怎能选派为将帅呢？于是他“以此劾奏雄”，根据这一事实上奏皇帝刘保，揭发左雄荐举坏人，选人失当。

    这一“劾奏”检举使得左雄十分震惊，大臣们议论纷纷，有人甚至认为周举是以怨报德、恩将仇报的小人，左雄也把周举的弹劾看成是对自己的伤害，以致后悔不该提拔周举。

    刘邦皱起眉头，说道：“这...周举此行虽说正直，但也确实不近人情，也不怪左雄不满。”

    萧然说道：“但是两人最后还是握手言和了。”

    知道左雄因为这件事情而对自己不满，于是，周举给他讲了古代春秋时期的一个故事：从前，晋国执政大臣赵宣子向国君晋灵公推荐韩厥当了司马，相当于现在的军队监察执法官。

    不久秦晋两国在河曲打仗，有一天赵宣子的专车冲犯了队伍，韩厥“以军法戮宣子仆”，依照军法斩了赵宣子的车夫。

    事情传开后，有的人为韩厥捏一把汗，有的人指责韩厥“忘恩负义”，可是赵宣子却高兴地对大夫们说：“你们应该祝贺我啊，我推选的韩司马，他忠于职守，执法不阿，没有辜负我的期望！”

    讲到这里，周举把话锋转到左雄身上，进一步坦言：“您不认为我周举无才，错把我提升到朝廷里当了尚书，您虽对我有恩，我可不敢迎合您而给您带来耻辱，没料到您的气度跟赵宣子大不一样啊！”

    这一番又是解释，又是拿左雄和赵宣子对比的，左雄自然也就不生气了。

    这话听起来好像是在嘲讽左雄不如赵宣子一样，但实际上，更是在说，在这件事情之前，周举一直都是觉得左雄和赵宣子是一样的心胸宽广。

    而听了这话之后，左雄如梦方醒，他心悦诚服地向周举陪礼谢罪说：“我曾经在冯直