其他人给黄琼举例子，就比如说樊英。

    在他被征召刚到的时候，朝廷设坛席欢迎，如同对待神明一样，但是后来却有许多人诽谤他，说他名不副实，但是其实樊英并没有什么过.

    

    第869章期望过大！

    但是因为他们声名在外，名声大噪，对他们的期望过大，所以当他没有什么功绩的时候，哪怕没有做错事，也要被骂。

    同时，除了樊英之外，李固还列举出了许多人，如胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，他们的功业都没有什么可取之处，所以时下的舆论都说处士全都是窃取虚假的名声。

    在最后，李固说道：“希望先生弘扬远大的谋划，使大家敬服，洗掉这窃取虚假名声的话啊！”

    这一番话有没有打动黄琼是没有人知道了，反正最后黄琼还是到了朝廷。

    他到了朝廷之后，处理政务，非常能干，在朝廷里争论什么，没有人胜过他。

    当时连续出现灾异，黄琼于是上疏说：“近来，卦位错乱，冷热相侵，阴气屡作，太阳无光，月亮不明。考求天意，应该不是偶然的.

    陛下应该把石室打开，查阅《河洛》图书，命令史官，条上永建年间以前到汉初的全部灾异，比较永建以后到今天，何多何少。又使近臣儒者参考政事，多召见公卿，访察询问得失。那些无功无德的，应该罢免的罢免，降级的降级。”

    随后又推荐了许多人，认为刘保如今应该接见并任用他们，以助于弘扬政化。

    萧然说道：“这话刘保也听了，其实对于黄琼的记载，大部分的都是他各种上书劝谏。”

    再永建三年的时候，发生大旱，黄琼又上疏说：“从前，在鲁僖公时遭旱灾，僖公以六种罪过自责，躬行节约，不近女色，放逐阿谀进谗言的奸臣十三人，杀受贿的贪官九人，并且退居南郊，老天立刻下了大雨。

    现在应该考查政事，有无不当的措施，务必实实在在，厉行节俭，改变百姓对朝廷的看法，尚方御府，要除去不必要的开支，明告近臣，遵守法纪，如果不听，则要给他们好看。

    要多接见公卿大臣，引用儒士，询求政治教化的道理，要他们陈述朝政的得失，又囚徒系狱太多，没有处理，多致死亡，也可以感伤天地的和气，招来灾旱，如果改过从善，选用好的政策，自然灾异消除太平盛世来临了。”

    对于黄琼的话，刘保依旧选择了听从，立刻让人按照黄琼的话去执行。

    刘保自从继位之后，不再举行皇帝亲耕农田的礼仪，黄琼认为国家的大典，不宜久废，于是上疏劝谏道：“自古贤明的君主，没有不尽心祭祀，增致福祥。所以一定亲自举行郊庙的祭礼，亲自耕种农田，作为百姓的榜样，奖励农耕。”

    这确实是有道理的，之所以会定下皇帝要亲耕的规矩，就是为了让百姓看一看，皇帝和他们是一样的，也会耕种，并非什么都不管。

    也算是一种激励人心和增强人民认同感的一种方法了。

    再也是做给上天看，让上天看见皇帝的辛劳，以求五谷丰登，风调雨顺。

    所以在当时来看，皇帝亲耕还是有一定的必要的。

    于是黄琼说：“从前周宣王不亲自耕种农田，虢文公因此大肆批评，终于发生了姜戎的寇乱，损害了中兴的好名声。陛下继承先人的大业，恭敬严肃以应天兆，顺时奉元，祭祀百神，早晚冒尘埃于道路，昼夜处理政事，爱恤人民。”

    同时说道：“我听说先王制定典章，皇帝亲耕农田的日子将到，司徒斋戒，司空扫除坛地。五天以前，有和风的应兆，到斋宫祭祀之后，启用农具，真是慎重极了。

    自癸巳以来，一直西北风，好雨不下，寒气不散。迎春东郊，既然没有亲去，为百姓作表彰，这是应当的，这样才可迎来和气，招引时风。”

    同样的，刘保也听了。

    刘邦突然出声说道：“看来你说的对，刘保倒确实是听劝啊。”

    萧然一笑，说道：“对，刘保确实是听劝，而且他身边也确实有敢上书劝谏的，或者说正是因为刘保能够听从劝说，所以才会有那么多的人去劝说他。”

    “而这同样也让刘保避免了许多错误的决策，哪怕是一时之间做了什么错事，但好歹还能亡羊补牢，及时更改，就是这人还是需要选一选的，毕竟我觉得刘保之所以能听从这些人的劝告而做出正确的事，多半是因为这些人都是忠臣。”

    “而刘保选择人的标准，有很大一部分都是靠这些人的声名，所以也不排除有那些名不副实的人，最好还是让他擦亮眼睛好好看看人。”

    刘邦看向萧然，说道：“那你觉得该如何分辨一个人呢？”

    萧然说道：“为何要分辨人？刘保是选择人来听从建议，这本身就是并不保险的一个举措，为什么不让他就事论事？人的想法总是千奇百怪，谁也不能说一个人他提出来的建议就一定可行。”