活节俭，不喜奢侈。

    刘邦突然问道：“刘裕为何将国号定为宋？其中可是有什么渊源？”

    萧然解释道：“因为刘裕家族世居彭城，是春秋时期宋国的旧地，所以刘裕才建国号为宋，而且据说刘裕很是神异。”

    传说刘裕出生时，有神光照亮室内，当晚还降甘露。

    刘裕曾到京口竹林寺，并独自躺卧在寺内讲堂内，一众僧人竟看见他上面有五色龙形物体出现，大感吃惊并告知刘裕，刘裕则十分高兴起说：“僧人是不会说谎的。”.

    当时有传言，曲阿、丹徒有天子之气，而刘翘墓就在丹徒，刘裕与擅长占卜墓穴吉凶的孔恭路过时，佯装不知是何人之墓，向孔恭咨询此墓风水，孔恭认为“非常地也”，刘裕听后更为自负。

    据说刘裕平日行走时，总觉得身边有两条小龙，连旁人也曾看见过，至刘裕名声渐高时，小龙也变大了。

    萧然说道：“这件事情的真假不能确定，但是刘裕的人品是没得说的。”

    刘裕年轻时曾经因为赌博而倾家荡产，不但遭到了人们的轻贱、鄙薄，也被士族刁逵认为是“轻狡薄行”之人，他曾欠下刁逵三万社钱，逾期仍无力偿还，被刁逵抓着。

    幸得素来对刘裕赏识有加的王谧替刘裕偿还欠款，刘裕才得释放，而当时刘裕既无名声亦贫贱，不被其他具名望人士看重，唯有王谧去与他结交。

    王谧后在桓玄篡位时奉天子玉玺及册文给桓玄，并颇受礼侍，刘裕攻下建康后，王谧因在桓楚任高职，甚得宠待，故很不安心，最终出奔，然而刘裕没有向王谧问罪，并念及昔日恩情，请武陵王司马遵追还王谧，并让其官复原职。

    而昔日为其债主的刁逵，在桓楚时任豫州刺史，并为桓玄收捕起义失败的诸葛长民，他在桓玄败后出奔，被属下擒获，与除刁聘外的刁氏族人一同被处死，后刁聘因谋反被杀，遂使刁氏族灭，家财被分于百姓。

    萧然说道：“刘裕是一个很恩怨分明的人，而且除了这点之外，他其他方面也没得说。”

    在生活上，刘裕崇节俭，不爱珍宝，不喜豪华，宫中嫔妃也少，宁州地方官曾经奉献琥珀枕，是无价之宝，他并未奉以为宝，在出征后秦时，有人说琥珀能够治疗伤口，他就命人将它砸碎，分给将领作为治伤药。

    平定关中后，他十分宠爱美女姚氏，大臣谢晦劝谏他不要因女色而荒废政务，他当晚就将姚氏送出宫去，后来刘裕进封宋公，东西堂将要放置以金涂钉钉制的局脚床，但刘裕以节为由而改用铁钉钉制的直脚床。

    又一次广州进贡一匹筒细布，刘裕因其过于精巧瑰丽，制作必定扰民，故此下令弹劾献布那郡的太守，将布匹送还并下令禁止再制作这种布。

    刘裕因患有热病，常常要有冰冷的物件去降温，于是有人就献上石床，刘裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已经很耗人力，大石头要磨成床就更甚了，于是下令将石床砸毁。

    甚至刘裕还下令将自己昔日的农具收起，留给后人，其子宋文帝一次看见，得知内情后大感惭愧。

    而其孙孝武帝刘骏拆毁刘裕生前的卧室而玉烛殿，发现床头上有土帐，墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂，袁称许刘裕有俭素之德，但刘骏只说：“老农有这些东西，已经过于富裕了。”

    刘邦叹息一声，说道：“能如此不忘本心的人，实在是少见。”

    萧然说道：“若是说起本心，那刘裕确实不会让人失望，除了节俭之外，在感情方面，哪怕是当了皇帝，刘裕也未曾抛弃糟糠之妻，这一点可以说是比大多数男人要好得多了。”

    臧爱亲是刘裕的结发妻子。她的祖父臧汪曾任尚书郎，父亲臧俊是一个郡功曹，臧爱亲出嫁的时候，刘裕还是京口的一个布衣平民，不但穷苦潦倒，而且好斗性猛令乡人侧目。

    婚后不久，臧爱亲生下了一个女儿，起名刘兴弟，没有子嗣并不曾影响刘裕对结发妻子的情意，而臧爱亲面对奢华所表现出来的节操，更深得刘裕的敬重。

    但夫妻重聚后的日子并没有多长久，臧爱亲病逝于东城，时年四十八岁，刘裕对患难发妻的早逝非常痛心，当他称帝之后，他追封已经辞世十二年的臧爱亲为“敬皇后”，至其死时都不再设皇后。

    刘裕逝世时，仍然不忘这位曾与他共患难的妻子，临终时他留下遗诏，将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬于初宁陵。

    萧然说道：“不过俗话说人无完人，刘裕也并非一点缺点都没有，就比如他不善文墨。”

    刘裕不善文采，所以刘毅曾在宴会中特地赋诗：“六国多雄士，正始出风流。”特意展示其文学造诣胜过刘裕。

    而且刘裕书法亦差，曾被幕僚刘穆之规劝，并在其指示下改写大字，不过刘裕认学，而且还有天赋，元人陶宗仪所撰《书史会要》称其“书法雄逸”。

    刘邦笑了笑，说道：“不是说他的缺点吗？怎么我听来是优点啊