是有的了，这也不不能一竿子打翻一船人不是，郗鉴就很好嘛。”

    郗鉴从小孤贫，但仍然博览经籍，即使耕作时仍不断吟咏文章，以儒雅著名，后任司马伦的掾属，但察觉到赵王有夺权篡位之心后，他便称病辞官。

    司马伦篡位称帝，其党羽都擢升要职，但郗鉴则闭门自守，不与他们接触，同年，司马伦被推翻，惠帝复位。

    后来郗鉴被司马越辟为主簿，举贤良，但郗鉴都不接受，苟征辟郗鉴为从事中郎，因苟和司马越不和，郗鉴亦不应召，苟也未强迫他。

    “这就能看出来，郗鉴是个聪明人。”

    后来汉赵军队攻陷洛阳，并俘掳晋怀帝，北方陷入空前的混乱，郗鉴亦被乞活军首领陈午部众所获，同乡人张先前要和郗鉴相交，郗鉴不予理睬，这时，张到陈午的军营来探视看望郗鉴，既而召郗鉴为卿。

    郗鉴对张说：“我们同处一乡，但情义不曾相通，你怎么能乘着混乱这样胡为呢！”张非常惭愧，知趣地退走了，陈午因为郗鉴素有有名望，打算推郗鉴为首领，只因郗鉴及时逃脱而未能成事。

    直到陈午兵败溃散，郗鉴才回归故乡，当时正值大饥荒之年，州中人士平素感于郗鉴恩义的，都来接济资助于他。

    郗鉴将所得到的馈赠，分别送给亲族和乡里孤贫老弱，靠他的接济得以幸存的人很多，大家相互商议说：“如今天子流亡在外，中原无主，我们应依靠仁德之人，才能够渡过难关，免得死于乱中。”

    大家就推举郗鉴为主，一千多户一起跟随郗鉴，到鲁地的峄山中避难。

    司马炎突然说道：“刚才听了刘隗有多得罪人，刁协有多不受人待见，这突然听见有这么一个得民心的，我竟然还有些不适应。”

    “尤其是你说到百姓商议要依靠郗鉴的时候，我当时的第一个反应竟然是他们要让郗鉴称帝。”

    萧然直接笑出声，“要么说有对比才有伤害呢，不过郗鉴当时的名声好是真的，得人心也是真的。”

    司马睿镇守江左时，以郗鉴出镇邹山，当时郗鉴与荀藩所派的李述和刘琨所派的刘演同居兖州刺史，三人由不同行台承制任命，各据一郡，并各自为政，互相对立。

    同时兖州亦正受徐龛和石勒两股军事力量侵扰，在战事不息而没有外援之下闹饥荒，虽然人民要捕野鼠燕子等动物来充饥，但仍不叛离郗鉴，反而人数渐多，三年之间就拥众数万。

    你别说，司马炎还真有点傻眼，虽然说三年聚集了几万人，可能并不显眼，毕竟那些造反的都不用三年，就有几万人了。

    但是问题就在于，郗鉴这可不是造反，造反的有人跟着，是为了以后封官加爵，为了能吃一口饭，不被饿死，但是郗鉴这可不是，跟着郗鉴可不会让他们少受苦.

    

    第1122章失节之人！

    “由此可见郗鉴的声望，而王敦也是，他不会对这种有声望的人下手，也许是敬佩，也许是为了给自己一个好名声，反正郗鉴是落到他手里了，他又给放了。”

    郗鉴回建康时经过王敦驻屯的姑孰，并与王敦相见，王敦对他说：“乐广其人无才，一个后生四处流荡，言行有背于名教朝纲，看看他的实际才能，怎么比得上满奋呢。”

    郗鉴回答说：“相比一定要同类型的人才行。乐广为人性情平淡，见识深远，处于倾危之朝，不随意亲附疏远于人。在愍怀太子被废时，可以说柔中有刚，不失正体。满奋是失节之人，怎能和乐广相提并论。”

    王敦又说：“愍怀太子被废之际，和他来往就会给自己带来危机，人怎么能死守着常理呢？以此相比，满奋不弱于乐广是很清楚的。”

    郗鉴说：“大丈夫洁身北面侍君，谨守三纲之义，怎么可以偷生而变节，这样有何面目居于天地之间！如果是天道已终，也当随之存亡。”

    王敦早就有了无君野心，听到郗鉴这番话，心中大为不满，便不再与之相见，将郗鉴扣留下来不让他离开，王敦党徒常常诬陷郗鉴，但郗鉴仍然神态自若，一点儿也不害怕。

    王敦对钱凤说：“郗道徽是儒雅之士，有名望地位，怎么能随便加害于他呢！”然后便将他释放。

    司马炎问道：“我这听着，这王敦怎么好像两次叛乱？”

    萧然说道：“是的，一开始是王敦要‘清君侧’，结果攻入建康之后，因为王导等人的反对，他便退居到了石头城，等司马炎去世之后，他再次卷土重来。”.

    这么一听，司马炎若有所思，随后说道：“走吧，咱们也去见一见这王氏两兄弟。”

    萧然应了一声，站起身来就要走，结果一站起来，他却突然想起来一件事，“那什么，我和你说件事，你可别生气。”

    司马炎不明所以，“你说就是，我有什么好生气的？”

    萧然轻咳两声，他也是刚才突然发散思维想到的这件事，“据说司马睿的出身，颇有异议。”