“这就挺微妙了.明明我没吃软饭。”黎恩也知晓这是莎莉曼的好意，他也无法拒绝.在当下的情况下，他必须尽可能的掌握码头区。

    本质上，这和其他的大贵族并没有什么不同，只是有的看好，有的看空而已。

    但当大量的资产握在了黎恩手上的时候，他能做的也更多.他从来不觉得自己是一个好人，了不起算是平均线以下道德素质，但本地贵族实在太不像人。

    “呃，本地居然完全没有清洁人员，卫生什么都没人管吗？”

    “就算你们没有排水系统，直接将各种垃圾丢海里至少修个管子吧，街道都是臭的”

    仅仅只是开始修建排水、给水系统，并雇佣了一些清洁人员，黎恩都已经比之前的“区长”像人多了。

    这，在本地，或是贵族区才有的标准很多异世界的正常人的生活条件不是没有被研发出来，而是普通人不配拥有。

    本世界的人，也知道干净的环境不容易生病，但之前并没有人在乎。

    比起未来可能的疾病，饥饿和暴力更容易导致死亡

    “修个医院吧，聘请一些医师、炼金师，再给一些牧师发邀请函，他们不来的话，我们的教会也可以动用”

    黎恩思量了一下，摇了摇头。

    真的把医院建起来，恐怕那些普通人也不敢进来.那收入也不足以支撑这些“高薪者”的价值。

    “将其建在广场附近，让其主要为冒险者提供服务.在周遭建立一些小的私人诊所，让学徒们去经营，给他们一点医院的好药。”

    小诊所、无证黑医，赤脚医生才是普通人的主要医疗依靠，但只要主要的大医院建立起来了，流出来的医疗资源，也会让这些下位的医疗单位更加有效。

    黎恩这看似多此一举的行为，实际上把医院化作了“为攻略地下遗迹的战略设施”，是为了那些去地下遗迹的战士们服务的后勤组织.那就意味着，他可以用本地的税金、商人的捐献、城市甚至王国的支出来建设它。

    在这个时代，谁花大钱建公共设施，别人会当你是疯子和傻子，你请那些牧师来治疗平民，有的甚至会觉得是羞辱。

    但换个角度，如果是“为了神祗服务”、“为了拯救城市”，一切却似乎可以接受了。

    “这年头，连当个人，都这么难”

    这个时候，黎恩居然意外的得到了个消息，原来武僧职业，居然也有一定的药材和医疗知识。

    在很多偏远地区，那些修道院同时也代表了一定的医疗功能对气的运用，也能获得一定治疗能力，而修行的过程之中，也需要一些药材辅助。

    修行本身，也会不断受伤，各种草药治疗也一道道传播下来了，不少武僧其实也兼职了游走医者的身份。

    据说，中高阶的武僧中的一部分，甚至拥有治疗他人的能力但这个完全不能期待，气不仅有限，且主要作用于自身。

    “要不，修个修道院.”但下一刻，黎恩就否了，武僧的修行勉强不来，居于闹市就更不现实。

    而且武僧这种东西，往往需要长期的传承，需要一个稳定的族群，才能量产.他一个人是不可能做到的。

    但命运的发展，往往很难说。

    在黎恩忙于自己的武僧修行的时候，一批来自“老家”的旅行者不远千里赶来了。

    而其中最罕见且打眼的，就是他沙漠王国的特产，一群来自沙漠深处的武僧群落。

    其中最明显的一位大武僧，蓝皮金眼周遭闪烁着雷电的味道.沙漠蓝龙的血脉，根本无法掩饰，这批武僧之中的龙裔、半龙不少。

    他们是黎恩的家乡人，至于为何而来在这个队伍之中，华贵马车上的贵族“苏达尔”的家徽异常打眼。

    

    第424章 小家伙

    一路搞事的黎恩，难得的休息了几天。

    或者说，在整个码头区域忙于建设，忙于招募人才的时候，他终于闭关了两天。

    在其新家附近，也扩大了一个广场区一个弹奏鲁特琴的精灵诗人的雕像，被立在了广场核心区。

    这，是光芒欢笑之神，或者说荣光欢颜者的神像。

    某种意义上，这也是黎恩在宣告自己的后台了这反而让很多教会、大势力安心了。

    对于稳定的各方势力，不怕你后台大，就怕你后台未知，突然给所有人来波大的。

    他们不怕有名有姓的过江龙，就怕无名无姓的恐怖分子，来波自爆谁都承受不起。

    古老的善神教会复苏，这其实是一个加分项因为太过悠久的历史，仇人差不多都都没了，反而不容易产出纠纷和仇怨。

    而且这位善神从履历来看，相当的“仁慈且友善”.准确的说，缺乏存在感，大概就是精灵帝国末期一个打酱油的，主要功绩是开发出了一些“镇魂歌”、“治疗之歌”、“抚慰戏剧”的真文艺之神。