即便王朝新立也是如此。

    而随着王朝存在的时间久了，就成了少数人占据了绝大多数的利益和资源。

    这些人，不仅剥削百姓，还想方设法从朝廷手里获得好处。

    一个王朝到了中后期，百姓负担越来越重，可朝廷的收入却越来越少。

    朝廷为了维持运转，就只能提高赋税，如此一来百姓的负担就更重了。

    最终王朝灭亡，权贵富商就会分别投资有可能建立新的秩序的诸侯。

    等新朝建立，投资失败的人要么死，要么没落。

    加上人口经过战乱锐减，就空出大量的利益和资源。

    天下大势，合久必分，分久必合。

    已经道出了天下大势的本质了。

    资源不够分，那就天下分，等打的够分了，自然就合了。

    所以自古以来，变法改革几乎都以失败而告终。

    因为变法改革，动了大多数人的利益了。

    坦白说，赵旭若是既得利益者，他也会反对变法。

    哪怕变法改革对天下对朝廷好，可绝大多数人都是自私的。

    都说穷则独善其身，达则兼济天下。

    可穷和达的标准很难界定，大多数人不仅自己享受着富贵，还想着自己子孙后代能够一直享受富贵。

    商鞅变法虽然也动摇了秦国老贵族的利益，可他很快捧起了一个新的利益群体。

    君主的支持只是一方面，新的利益群体的支持维护，才是成功的关键。

    若是商鞅只是打击了旧贵族的势力，却没有捧起新的利益群体，肯定不可能成功。

    可不管是范相公的新政，还是王安石变法，都没能捧起新的利益群体，反而支持变法的人，也是利益受损的一方。

    世上哪有那么多大公无私的人，因此他们的失败，是注定的。

    若是想解决大宋的弊端，就必须捧起一股新的利益群体。

    而大宋确实有这么一个利益群体，那就是武将！

    可大宋重文轻武，哪怕是武勋，虽然地位不低，可在实权方面，和文官还是没有可比性，在朝中话语权很有限。

    不管是范大相公，还是王安石，在改革变法时虽然都有针对军队的。

    可并没有抬高武将地位。

    从某种方面来说，范相公和王安石一样看不起武将，在重文轻武方面，他们和所有文人是一致的。

    只要能在改革变法之时，提高武将的地位，武将们必然支持。

    虽说武将地位低，可只要能够将兵权完全掌控在手里，很多事情都能过强行推行下去。

    枪杆子里出政权，得到军队的拥戴，只要手腕够狠，变法才有成功的可能。

    

    第255章 王大娘子和康王氏

    不过想要抬高武将的地位，难度也不小。

    很多人都知道宋朝重文轻武，可是很少有人知道，一般除了建国初期外，每个朝代到了中后期，都是文贵武轻。

    造成这种局面，其实和武将文官的作用有很大的关系。

    有句话叫乱世黄金，盛世古董。

    这句话其实从某种意义上来说，也是文武官员地位的一种体现。

    表面上看似说乱世之时，黄金价格更坚挺，而盛世的时候，古董的价值会得到提高。

    可实际上，乱世之时，武将地位极高，武将多是粗人，或许会学着附庸风雅，可他们更喜欢黄金。

    而文人不一样，当文人地位高的时候，虽然他们也喜欢黄金，可却更热衷一些带着文化底蕴的东西。

    结交讨好武将，可以送钱。

    但是结交讨好文人就不能送钱了，那样显得太俗了。

    于是古董这些东西，就被赋与了新的含义。

    有需求，价值自然上涨。

    文人收到一些古董礼物，不仅显得雅，真要卖掉换钱，一样值钱。

    黄金和古董哪一样更受到追捧，虽然不完全是文人和武将地位的体现，可和两者有着很大的关系。

    天下大乱，武将的价值能够得到体现，虽说在平定天下的过程中，文人同样发挥了重要的作用。

    可文人的光芒始终是被武将给掩盖了的。

    但是天下安定以后，治理天下却要用文臣，武将的作用就不显了。

    正所谓时势造就英雄，自古以来都不缺有才能的人。

    可再有才能，也需要一个平台来展示。

    当天下太平以后，武将无战可打，自然就彻底丧失了话语权。

    不过别的朝代只能算是文贵武轻，属于时代发展必然会出现的。

    可大宋却是重文轻武，乃是当权者参与而导致的。

    所以想要改变这种局面，不仅要面对文臣的反对，祖制