就拿契丹来说，最早是鲜卑的一支，后来吞并其他部落，壮大起来后，才自称契丹族。

    像东胡、匈奴、鲜卑、突厥这些，说是一个民族不如说是一个部落或国家来的恰当。

    草原上的各个部落，就好像战国时期一样，并没有进行统一。

    当有人统一的时候，机会建立一个新的民族来区分。

    这就像汉人争夺天下后，不会沿用前面朝代的国号一样。

    契丹吞并草原上许多部落，实力强盛后，草原上不少部落选择了投靠。

    这些投靠的部落并没有融入契丹族，像后来灭掉辽国的女真族便是其一。

    契丹族建立辽国后，趁着中原大乱，得到了北方大量的城池。

    而契丹族人，也大多都迁移到这些城池中，过起了稳定的生活。

    可草原辽国也没放弃，除了少部分契丹贵族外，还生活着很多依附辽国的部落。

    辽国对待些部落，甚至比对待汉人还不如。

    因为辽国占据的地盘中，本身就有很多汉人，而辽国也要依靠这些汉人来耕种，为其补充兵员。

    为了显示对汉人的重视，还设立了南院，以汉治汉。

    反而那些依附辽国的部落，在草原上为辽国牧马放羊，条件艰苦不说，还要被各种剥削。

    女真反辽，不就是因为辽国剥削越来越严重，难以承受才起的兵么。

    这些部落想要不被剥削，获得更多的好处，必须要寻找辽国的贵族投靠。

    可他们本身就算辽国贵族们剥削的对象，辽国贵族自然不会帮他们。

    这一点就连辽皇都没办法改变。

    若是拿辽国来对比大宋，契丹贵族就好比大宋的官员权贵阶级。

    而那些依附辽国的部落，就好比是大宋的平民百姓。

    官员权贵，剥削百姓，所以才在新法上反对激烈。

    这一点，在辽国也是一样的。

    辽皇要是想改善契丹贵族和那些依附辽国部落的关系，提高他们的地位，那些契丹贵族都不会同意。

    而那些部落都不大，单论影响力，也比不上辽国境内的汉人。

    辽国皇帝愿意提高汉人的地位，缺不愿意为了一些小部落而得罪契丹贵族。

    耶律重元之所以和那些部落交好，完全是因为他和辽皇不和，有争夺皇位的心思。

    那些部落也想着帮助耶律重元，等他夺权成功后，获得好处。

    然而因为那些部落人口都不多，在耶律重元眼里只是乌合之众，对他们并不重视。

    可一旦耶律重元损失严重，辽皇又有对他下手的迹象，耶律重元只有从那些部落获得兵马上的帮助了。

    只要那些部落参与其中，就没有了退路。

    单一部落不算什么，可依附辽国的小部落何止数十。

    不需要这些部落都参与，只需有一部分就能够彻底引爆辽国契丹贵族和那些部落之间存在依旧的矛盾。

    如此可比一个耶律重元谋反，对辽国的影响大多了。

    即便辽国能够平定，也要元气大伤。

    而且辽国以后也要在草原驻扎重兵，来防备那些依附的部落，防止这种事情再次发生。

    赵旭听完曾公亮的讲述，惊叹道：“曾相公谋划之大，思虑之远，真是令孤大开眼界！”

    他从未考虑过那些归附于辽国的部落有什么可利用的地方。

    如今听曾公亮这么一说，赵旭发现自己陷入了一个误区。

    他之所以没有想到这一点，是因为那些部落单个势力太小，想要联合起来非常难不说，因为人员太杂，也是一盘散沙。

    可如今仔细想想，金之所以能够灭辽，不就是因为得到了这些部落的支持么？

    完颜阿骨打最先起兵的时候，联络各个部落，支持的人很少。

    可当他接连获得胜利，那些部落的人转而支持起了他，这才是他能灭辽的关键。

    否则他就靠着两千多人起兵，即便再能打，收降再多辽军降卒，也没有足够的心腹为他掌控降卒。

    完颜阿骨打背后的女真族并不够强，需要打几场胜仗才能得到那些部落的支持。

    可耶律重元不同，手里握着几十万兵马，即便损失一些，在那些部落眼里，也还是有机会的。

    自古以来，功劳最大的可不是开国，而是从龙之功。

    李世民没有发动玄武门之变的时候，他那些心腹有几人封爵？

    可他登上皇位后，心腹几乎都被封了爵。

    那些人没有开国之功么？

    而且自古以来，以开国之功获得高位的，还有被猜忌的可能。

    可那些从龙功臣却很少被猜忌的。

    毕竟一个是功高震主，一个却是和皇帝一条心。