虽然手拿屠刀，但是心有佛心。”

    她取出一卷经文，“这是此前与陈掌门说过的《大般涅经》，我见陈掌门对这经文感兴趣，便从庵中取了过来。”

    陈渊精神一振，根据定闲师太在长鲸岛上所说，这卷经文蕴含着借助罗汉比丘的蝉壳，游历三千世界，化身亿万的秘密。

    虽然佛教确实有喜欢大吹法螺，把一些历史典故改造成神话的前科。

    但哪怕如此，其中蕴含的许多法门、真意，却做不得假。

    可以作为修行武功秘籍时的参考。

    人无远虑必有近忧，而陈渊的远虑和近忧，都快叠到一块儿了。

    除了魔教的威胁外，陈渊最担心的，就是困死在笑傲这方浅水洼。

    若真的二十岁之前，就已经如同独孤求败般天下无敌，却找不到前路。

    最终只能老成一坨枯骨，止步于先天境界，那真的是白穿越了这一遭。

    这卷佛经虽然听起来内容扯淡，但终究是涉及到比丘、罗汉、菩萨等一些内容，谈到些关于先天之后的东西。

    结合先天功的“四重先天境界”，以及那卷楞严经中的一些修行方法。

    陈渊未尝不能尝试离开笑傲世界，实验究竟有无可能，穿越到另一个世界。

    “多谢师太。”

    陈渊真心实意的道谢。

    哪怕再次穿越是一场妄想，但这种原版的古籍佛经，也对他意义重大。

    哪怕融入武学之中，充当心法，也能让一些武学威力大增。

    

    第101章 九阳初成！黑木崖的暗流涌动！

    恒山三定表达完谢意后，便主动告退，由刘菁带着她们逛逛衡山。

    陈渊静坐在殿中，借着天光翻看着涅经，这经文主张“一阐提者皆有佛性”，顿悟或者渐悟便可成佛。

    所谓涅，与常人理解的死亡并不相同。

    如果强行用语言来描述的话，或许可以用“永恒寂灭，不生不死”来形容。

    众生皆有觉悟的能力，也就是佛性，但由于被衣食住行、声色犬马所诱惑，沉浸在这些“游戏”中，寿命被渐渐耗尽。

    如果寿命结束时，没有了断对这些物、情的执念，这些执念就会生出个新的缥缈身子，叫做“中阴身”。

    中阴身再结合八识，就带着执念在六道轮回中转生，相当于重开了一把新游戏。

    而“涅”的目的，就是从这场沉浸式全息游戏中脱离出来，彻底不玩了。

    “涅并非我追求。”陈渊摇了摇头，他追求的，是道家的逍遥。

    如同随意切换游戏人物，体会人生百态，最终得悟大道。

    但佛家的涅，却是游戏玩腻了，就直接拔电源插头。

    “我这场游戏玩的好好的，你拔我电源做什么？”

    这涅经或许有用，但跟陈渊目前的所有武功都不搭，不能融在任何一门心法中。

    陈渊将这卷经文收起，又取出《楞严经》来。

    楞严经全本，有十卷，分三番破识、十番显见、剖妄出真……五十阴魔等内容。

    全本古籍价值非凡，早已散落。

    少林这次拿过来的，也只是其中的一卷，主要是“修大定”的内容。

    其中，前面是持戒、建法坛等内容，对陈渊没什么用，他又不打算出家当和尚。

    但后面“持心咒”的篇章，却让陈渊觉得很有收获。

    “先持大咒以为结界，再持咒心，以为摄心入定。”

    笑傲是个低武世界无疑，所谓的持大咒为结界，肯定是无法实现的。

    但以这为思路，改善武当九阳功，却是可以。

    陈渊此前想把武当九阳功与先天功合二为一，但却失败了。

    只因为武当九阳功只是九阳残篇，比先天功低一个档次，两者并不平衡。

    若通过感悟典籍，将武当九阳功还原成不亚于九阳神功的武功，这两门震古烁今的奇功，没准就能合二为一。

    一门兼容两家之长的内功，究竟能达到什么样的威力，陈渊想想都觉得振奋。

    “持大咒以为结界……持咒心……摄心入定。”

    陈渊念诵经文，尝试念诵佛经，同时以楞严经的这部分，往武当九阳功之中融去。

    创设功法，本来就不是什么容易的事。

    饶是陈渊的悟性，他过去尝试融合先天功与九阳功，都已经失败了一百多次。

    但这次，他念诵楞严经之后，万法皆通的天赋自然发动，生出无数感悟。

    体内的武当九阳功，开始自然而然的沿着奇经八脉与十二正经，朝着体表覆盖而去。

    陈渊体表微微发红，这是内力充斥皮肤表面，引起的异状。

    陈渊试着用手触摸桌角。

    相距大概