秋，七月，大风拔木。

    

    女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜，挟妇人媚道；事觉，上使御史张汤穷治之。汤深竟党与，相连 

    及诛者三百馀人，楚服枭首于市。乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。窦太主惭惧，稽 

    颡谢上。上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。主当信道以自慰，勿受妄言以生嫌惧。后虽废 

    ，供奉如法，长门无异上宫也。”初，上尝置酒窦太主家，主见所幸卖珠儿董偃，上赐之衣冠，尊 

    而不名，称为“主人翁”，使之侍饮；由是董君贵宠，天下莫不闻。常从游戏北宫，驰逐平乐观鸡 

    、鞠之会，角狗、马之足，上大欢乐之。上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。是时，中郎东方 

    朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！”上曰：“何谓也？”朔曰：“偃以人臣 

    私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。陛下富于春秋，方积思于 

    《六经》，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，是乃国家之大贼 

    ，人主之大蜮，其罪三也。”上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。”朔曰：“不可。 

    夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故滢乱之渐，其变为篡。是以竖貂为滢而易牙作 

    患，庆父死而鲁国全。”上曰：“善！”有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入；赐朔黄金三 

    十斤。董君之宠由是日衰。是后，公主、贵人多逾礼制矣。

    

    上以张汤为太中大夫，与赵禹共定诸律令，务在深文。拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。 

    用法益刻自此始。

    

    八月，螟。

    

    是岁，征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计谐-

    

    川人公孙弘对策曰：“臣闻上古尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以 

    正则遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而坚不止，其上不正，遇民不信也。夫厚赏重刑 

    ，未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用 

    之器，则赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上， 

    无功者下，则群臣逡；罚当罪，则坚邪止；赏当贤，则臣下劝。凡此八者，治之本也。故民者，业 

    之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。礼义者，民之所服也；而 

    赏罚顺之，则民不犯禁矣。

    

    “臣闻之：气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，和则形和 

    ，形和则声和，声和则天地之和应矣。故陰阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，- 

    草生，山不童，泽不涸，此和之至也。”

    

    时对者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一，拜为博士，待诏金马门。

    

    齐人辕固，年九十馀，亦以贤良征。公孙弘仄目而事固，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲 

    学以阿世。”诸儒多疾毁固者，固遂以老罢归。是时，巴、蜀四郡凿山通西南夷道，千馀里戍转相 

    饷。数岁，道不通，士罢饿、离暑湿死者甚众；西南夷又数反，发兵兴击，费以巨万计而无功。上 

    患之，诏使公孙弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。弘每朝会议，开陈其端，使人主自 

    择，不肯面折廷争。于是上察其行慎厚，辩论有馀，习文法吏事，缘饰以儒术，大说之，一岁中迁 

    至左内史。弘奏事，有不可，不廷辨。常与汲黯请间，黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听 

    ，以此日益亲贵。弘尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘曰：“齐人多诈而无 

    情实。始与臣等建此议，今皆倍之，不忠！”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者，以臣为忠；不知臣者 

    ，以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

    

    世宗孝武皇帝上之下元光六年（壬子，公元前一二九年）

    

    冬，初算商车。

    

    大司农郑当时言：“穿渭为渠，下至河，漕关东粟径易，又可以溉渠下民田万馀顷。”春，诏 

    发卒数万人穿渠，如当时策；三