。窃见顷之 

    言便宜者，非能于民力之外，用天分地；率皆即日不宜于民，方来不便于公。名与实反，有乖政体 

    。凡如此等，诚宜深察。”上纳之而止。

    

    魏主访群臣以安民之术。秘书丞李彪上封事，以为：“豪贵之家，奢僭过度，第宅车服，宜为 

    之等制。“又，国之兴亡，在冢嗣之善恶；冢嗣之善恶，在教谕之得失。高宗文成皇帝尝谓群臣曰 

    ：‘朕始学之日，年尚幼冲，情未能专；既临万机，不遑温习。今日思之。岂唯予咎，抑亦师傅之 

    不勤。’尚书李讠斤免冠谢。此近事之可鉴者也。臣谓宜准古立师傅之官，以训导太子。

    

    “又，汉置常平仓以救匮乏。去岁京师不稔，移民就丰，既废营生，困而后达，又于国体，实 

    有虚损。曷若豫储仓粟，安而给之，岂不愈于驱督老弱-口千里之外哉！宜析州郡常调九分之二， 

    京师度支岁用之馀，各立官司，年丰籴粟积之于仓，俭则加私之二粜之于人。如此，民必力田以取 

    官绢，积财以取官粟。年登则常积，岁凶则直给。数年之中，谷积而人足，虽灾不为害矣。

    

    “又，宜于河表七州人中，擢其门才，引令赴阙，依中州官比，随能序之。一可以广圣朝均新 

    旧之义，一可以怀江、汉归有道之情。

    

    “又，父子兄弟，异体同气；罪不相及，乃君上之厚恩。至于忧惧相连，固自然之恒理也。无 

    情之人，父兄系狱，子弟无惨惕之容；子弟逃刑，父兄无愧恧之色；宴安荣位，游从自若，车马衣 

    冠，不变华饰；骨肉之恩，岂当然也！臣愚以为父兄有犯，宜令子弟素服肉袒，诣阙请罪。子弟有 

    坐，宜令父兄露板引咎，乞解所司；若职任必要，不宜许者，慰勉留之。如此，足以敦厉凡薄，使 

    人知所耻矣。

    

    “又，朝臣遭亲丧者，假满赴职。衣锦乘轩，从郊庙之祀；鸣玉垂纟委，同庆赐之燕。伤人子 

    之道，亏天地之经。愚谓凡遭大父母、父母丧者，皆听终服；若无其人，职业有旷者，则优旨慰喻 

    ，起令视事，但综司出纳、敷奏而已，国之吉庆，一令无预。其军旅之警，墨-从役，虽愆于礼， 

    事所宜行也。”魏主皆从之。由是公私丰赡，虽时有水旱，而民不困穷。

    

    魏遣兵击百济，为百济所败。

    

    世祖武皇帝上之下永明七年（己巳，公元四八九年）

    

    春，正月，辛亥，上祀南郊，大赦。

    

    魏主祀南郊，始备大驾。

    

    壬戌，临川献王映卒。

    

    初，上为镇西长史，主簿王晏以倾谄为上所亲，自是常在上府。上为太子，晏为中庶子。上之 

    得罪于太祖也，晏称疾自疏。及即位，为丹阳尹，意任如旧，朝夕进见，议论朝事；自豫章王嶷及 

    王俭皆降意接之。二月，壬寅，出为江州刺史；晏不愿外出，复留为吏部尚书。三月，甲寅，立皇 

    子子岳为临贺王，子峻为广汉王，子琳为宣城王，子珉为义安王。

    

    夏，四月，丁丑，魏主诏曰：“升楼散物以赍百姓，至使人马腾践，多有伤毁；今可断之，以