陷入到这种地步。一名目光坚定的战士手持81式突击步枪，黑洞洞的枪口对准了洛桑措嘉的眉心。

    

    “执行！”

    

    轰然一声枪响，洛桑措嘉圆滚滚的脑袋顿时被近距离射击的步枪子弹掀掉了一半头盖骨，木台下的藏民们被枪响惊吓，许多人差点一蹦三尺高。随着洛桑措嘉穿着华丽衣裳的尸体颓然扑倒，台下的藏民们才如梦初醒，他们的主人已经死掉了。

    

    站在台上的指导员和营长看着台下神情各异的藏民们，感到压力山大，没有人欢呼喝彩，他们看向解放军战士们的目光就像是原本看向农奴主的目光一样，敬畏、恐惧。之前不得不下令攻占庄园的营长凑到指导员身边说道：“没想到会这个样子，任重道远啊。”

    

    指导员则比较有信心地回应道：“现在这情况我之前就想到了，不管怎么说，过几个月应该就好起来了。”

    

    像这样的临时公审事实上也发生在西藏的各个地区，由于解放军现在完全依靠自己的补给能力解放了西藏全境，不再有必要和当地的农奴主们妥协，极度仇视共产党和汉人的一些地方权贵从一开始就袭扰部队营地和进村的工作队。而大贵族和官家都随着拉萨的噶厦政府跑到了亚东地区，留下来管事的庄园主和中高层僧侣嚣张跋扈习惯了，他们不像自己的大贵族主人那样，大多没怎么见过世面，自然也不知道解放军是怎么一回事。

    

    中央对西藏解放区的政策原本就比原历史上更加严厉，对待反抗解放的农奴主和僧侣也毫不留情，于是解放军所及之地已经枪决了数百名顽固不化的农奴主和僧侣。但是问题倒也随之而来，在统治者被枪决之后，庄园里面藏着的卖身契、地契、债券全被拿出来当众烧毁，藏民农奴们只有一小部分人明白了何为解放，大多数人仍然以为他们只是换了一群主人。这种思想上的麻木源于长久的压迫和宗教的洗脑，但并不是无法打破的，基层的工作队和解放军仍需要时间去改变现状。

    

    “现在我们的部队把西藏原本的社会结构大多打了个稀巴烂，要建设起来还是需要费点劲。”刚解放拉萨不久的张国华军长现在呆在城外的军指挥部营地里，部队在空军和陆航的帮助下牢牢扎住了根，并修建了一处直升机场。

    

    “是啊，现在噶厦政权基本上跑了个干干净净，这拉萨城里什么东西也没给我们留下。”政委谭冠三坐在张军长旁边，他们今天连续工作了好几个小时，现在总算有时间坐下来喝杯茶。

    

    “还好还剩下一些进步分子，不然的话我们部队要管住这么大一片地方也很困难。”张军长看着指挥部帐篷另一个角落里正在和参谋人员说话的一名藏民说道。

    

    西藏解放的过程当中，旧贵族也并非没有任何有识之士，一小部分开明进步的贵族和僧侣主动接触我党，并积极地迎合我党的政策。这群以接触过西方思想的年轻人为主的开明人士没有反对土改和民主改革的政策，主动帮助解放军进行工作，并带头向农奴宣传解放政策。我党在面对这类比较开明的旧贵族时便不会使用暴力和强制性手段，而是以赎买的方式买下他们名下的土地和资产，并聘用他们共同管理西藏、建设自治区新社会制度。

    

    相比原历史上那种和缓的进程，解放军如今在拉萨进行的改革可谓是疾风骤雨，摧枯拉朽地扫荡了原本的封建农奴制社会，但是社会主义改革进程也变得比原本更困难一点。农奴们的思想深受毒害，即使获得解放也不认为自己已经翻身做主，有些地区的藏民甚至会因为庄园主散步的谣言而仇视解放军部队。宗教和民族的双重问题使得西藏的社会改革和内地的其他地方有本质上的不同，比起同样有这两大问题的新疆地区也更为复杂深刻。

    

    现在摆在驻藏部队面前的最大的问题其实还不是社会问题，中央托付给他们的主要任务还未能完成，那就是彻底清理盘踞在亚东的噶厦政权，打断境外反华势力对藏区伸出触角的可能性，不过现在一切准备工作都已经完成。解放军已经解放了西藏的绝的大部分地区，并抵达了喜马拉雅山脚下，为了得到空军和陆航的进一步支援，一支工程兵部队已经空降到了刚解放不久的拉萨，开始建设高原上的第一座野战机场。相比起原历史上那种不得不向藏民买粮维持驻扎的状态，现在解放军不仅能满足自己的需求，还能不时地给驻地周围的藏民分发一些干净的粮食和水，直升机医疗队也大受藏民欢迎。

    

    “政工部门的同志们获得的最新情报表示，噶厦政权和达赖喇嘛等人依旧在亚东地区的行宫里面没有移动。看来我们的计划还是有点效果的，不过还是得加快速度，印度那边肯定有人在渗透亚东。”

    

    “只要他们还留在亚东地区就没有问题，到时候肯定能一网打尽。”