其实最简单的口号是民族主义，因为他是最容易获得人们支持的口号，也是最容易煽动人心的东西。可是民族主义这个东西一旦控制不好很容易演变为纳粹那种形势，会变得非常极端。如中国这样的大国，一旦走向纳粹这种形式，任何人都控制不住。就算是这个团体的老大，他也控制不住。到时候很容易陷入万劫不复之地。

    

    所以段勋不愿意用这种口号，因为段勋没有把握能够控制在这样的团体。可是一个团体有清晰的发展目标，共同的信念是必须得。因此段勋决定在重庆，利用现在的时间建立一个党派。

    

    但人数不能多。

    

    段勋现在还是北洋军的将军，现在实力还很弱小，可不想成为众矢之的。等到段勋有足够的能力，到时候段勋就可以公开自己的政治主张，政治纲领。

    

    可是现在不行。

    

    所以段勋现在需要的是，统一一下自己团队核心队员的认识。

    

    “他是一个组织，其实和军队没什么分别。我举一个例子，就是国民党说的二次革命。一个有战斗力的党派，应该是一个高效的党派。当孙中山要求起兵反袁的时候，他们可以开会讨论，如果孙中山的主张遭到反对没能够通过，那么孙中山就应该立马抛弃原来的主张，和大家商量在法律范围之内应该如何应对。可是当通过反袁的决议之后，整个国民党都应该行动起来。在北京的国民党组织要转入地下，那些国民党议员都应该选择辞职南下，这是舆论上的准备。”

    

    “从行动上，国民党中央决定起兵反袁，那么各地的国民党应该迅速反应。国民党中央要制定一套起兵方案，然后各级别的党员都必须要按照方案来。而不是二次革命那样，今天我这边独立，明天我那边独立。这个时候北洋军部队早已经南下各个击破。这是一个最失败的例子。”

    

    “可以说国民党是一个失败党派的缩影。宋教仁当年成立国民党，放弃了自己原来的主张，导致很多原同盟会的人脱离国民党。然后加进来很多乱七八糟的人，看起来人数膨胀，看起来实力强大，其实是建立在沙滩上的房子。”

    

    段勋和国民党比较，那是因为国民党是目前中国算是最知名的党派，也算是最有近代味道的党派。成立一个党派肯定是要借鉴国民党的成功和失败。

    

    “我理想中的党派应该是这样的。比如今天我们讨论要不要民间禁枪。这个时候大家应该是都发表意见，在会议上充分的发表自己的想法。然后大家举行表决。只要有了决议，甭管你对于这一次的决议有什么不同的看法，只要会议上决定了，那么你就必须要无条件的服从。如果你有意见，你可以继续发表建议，但在行动上却必须要按照决议来坐做。或许若干年之后，大家发现你的建议是正确的。但就算如此，在形成决议之后，就算你是正确的，但你也要服从决议。这才是一个正确的组织观念。”

    

    “和军队一样。军事会议的时候，大家可以发表大家的看法。但一旦决定，那么甭管你有什么想法，你都要按照计划来打。”

    

    严密的政党组织。

    

    说实话是很困难的。苏联革命成功之后，以苏联CCP为范本，世界各地都成立了各种各样的CCP组织。而这些组织属于无产阶级政党，大部分是工人政党。

    

    他们学习苏联，政党都有非常严密的组织。组织严密、纪律严厉、政令统一，和其他很多政党，特别是资产阶级的政党组织有很大的不同。

    

    段勋想要有CCP这种组织形式，并不是那么容易的。可是一个松散的政党，如国民党这种，在中国现在的情况之下是永远都不可能成功的。

    

    因此段勋只能是退而求其次，选择另一种的方式，那就是军队模式。段勋毕竟是出身军队，目前段勋手底下的干将也大都是军队军官。以军队的模式建造党派，在中国历史上是有范本，或者说是有人尝试过的，而且效果还非常不错。

    

    那就是清末湖北的文学社。

    

    这是一个在辛亥年闪亮登场，很快又是流星般的消失在历史的一个团体。后世研究辛亥革命，文学社总是受到冷落。同盟会、共进会都会频频被人提起，但文学社的作用却一再的被人忽略。但仔细研究武昌起义，研究文学社，就能够发现这是一个很出色的团体。

    

    一群军队的基层军官和士兵组成的团体，能够在张之洞的眼皮子底下，发展了两千多人的会员。成为了武昌起义的核心力量。

    

    在清末各种各样革命党当中，没有一个革命党组织能够和文学社相比组织的严密性。他们也受到过