民不告官不究。

    

    就是这样恶劣的案子，死人的案子，官府的态度也是一样。只要没有人说，一定要打官司，那么地方政府并不会主动插手。他们并不希望自己管辖的地方，出现一些恶劣的事情。

    

    因此能压住就压住。

    

    虽然现在已经是进入了中华民国，但中国基层的管理手法，其实和明清县府处理事情没有多少区别。

    

    但董康不能不生气。因为董康是学习现代法律的，现在中国的法律体系，董康的贡献是很大的。多少法律条文是出自董康手中。

    

    更重要的是，董康是司法总长。

    

    地方上的宗法大于国法，这是董康不能接受的。屁股决定脑袋，大部分情况之下绝对是真理。如果董康现在是地方士绅，那么他一定会支持宗族的做法。毕竟一个女子和人私奔，没有媒妁之言，没有父母之命，这简直是岂有此理。

    

    伤风败俗，此等女人岂能留下来。

    

    应该浸猪笼。

    

    打死怎么了？

    

    在地方上，那些大家族、士绅阶级，打死几个“贱民”谁还能说什么不成？

    

    但在司法总长位置上的董康就不一样。

    

    岂有此理。

    

    国法大于天，竟然敢无视国法，私自打死人。董康生气的不是什么地方宗法厉害，生气的是这个事情传出去，危害的是司法的威严。也就是说这样的事情发生，影响的是司法部的权威，影响的是他董康的名声。

    

    因此董康很生气道：“总理，这个事情必须要彻查。谁动手打死了人，必须要接受审判。如果随随便便就打死人，法律威严何在。”

    

    段勋点头。

    

    该惩罚？

    

    现在舆论闹得这么大，特别是唐群英去哪里，哪里都是舆论的焦点。

    

    私奔？

    

    名声是不好听。特别是现在的礼法制度之下，私奔真的会毁了一个人的名声。可是也不至于打死人。

    

    打死人那是政府的特权。

    

    你民间一个家族，岂能随便打死人。要是民间一个家族都有这个权力，那么把国家法律放在哪里。

    

    “应该严惩。”

    

    于右任开口。

    

    “恋爱自由，婚姻自由，这是民国成立以来一直宣传的事情。青年男女恋爱正常，宗族以父母之命媒妁之言来压迫年轻人的恋爱自由，这是我们一定要反对的。”

    

    政府机构。

    

    是最容易聚集保守力量的地方。

    

    就如当年宋教仁在国民党成立的时候，为什么“背叛”了并肩作战的战友。不允许女子进入国民党，就是因为保守力量太强大。

    

    虽然宋教仁和同盟会很多女将有很好的私人关系，但为了国民党成为国会最大的党派，他只能是牺牲这些女会员。

    

    段勋虽然崛起和其他势力不一样，但随着段勋控制全国，也涌入了大批的保守派官员。这是没有办法的事情。

    

    段勋崛起太快，没来得及培养更多的人才。

    

    因此只能是启用大批原北洋系统的文官，以及大批的地方实力派出身的官员。结果是段勋这边的官员，包括北京这边的官员，也有不少保守派。

    

    而于右任就不一样。

    

    这是一个很开明的人。一直都是主张“恋爱自由”、“婚姻自由”。以至于有人自荐，说看上了于右任，要跟于右任结婚。

    

    于右任就表示，“恋爱自由”、“婚姻自由”的意思是两个人都自愿。本人已经有一个老妻在家，不能再娶。

    

    这就是于右任。

    

    董康考虑的是，这件事情闹得沸沸扬扬，影响了他们司法部的权威。而于右任看上的，自古传下来的礼法对于青年男女的迫害。

    

    都是从各自的角度考虑。

    

    都很正确。

    

    但段勋看的可不是这一点。

    

    不是段勋冷酷。

    

    而是不要说是这个年代，就是过了百年之后，