不就是为了让符华挑着使用吗？这些武器威力有大有小，刚好可以击杀各种各样的崩坏兽。

    

    在不久前，扬州城中混进了一只吃人的山鬼，山鬼在神州民间有多种传说，她又被称之为……女神，精怪，山神等。

    

    尤其是战国时期的大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》中描述的山鬼，是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。让人向往，敬佩。

    

    不过这一只山鬼可就没有那么美好，这是一只吃人的山鬼，邪恶的山精。

    

    在此时的扬州不远有一座山，这山上的山货到是不少，许多住在山脚的猎人……也都是在以此山打猎为生。

    

    只是不知道什么时候，在这一座山上诞生出了一只山鬼。

    

    要说这山鬼可比其他妖怪起步条件要好得多，它诞生起……既是精怪又是神灵。

    

    第72章 一拳崩山

    

    在这个世界，神灵的地位算是很高，可以说是较为上位的种族。祂比一般的妖怪、妖精、仙人的层次要高不少。

    

    而山鬼，这个在神州民间一直都有着山神之称呼的精怪，祂也被划分到了神灵这一种类去了。

    

    对于住在山边的百姓来说，她们不会信你什么道教大神、什么佛门菩萨，他们信的就是当地的山神。因此，山神的信仰并不会缺少。

    

    案例来说，作为神灵……现在早已经不再是最开始的神代时期了，应该要好好的经营自己的信徒才是。

    

    但这只山鬼完全没有把自己当成正统的神灵，反而当成了恶神、邪恶的精怪。

    

    在当地祸害了一些人以后还不知足，甚至还混进了人类密集的扬州城来。这山鬼有这一个神通，它能够幻化成美丽的人类女子。

    

    依靠这神通，在这城市中祸害了几条人命以后，运气非常不好的跑到了符华隔壁的一户人家。

    

    作为神州守护者的符华在遇见这样的事情，当然不会坐视不管。毕竟都跑到自己眼皮子底下来搞事情了，符华决定与祂好好的“讲讲道理”。

    

    一开始符华还会刻意的控制自己的力量，可不想这山鬼竟然精通那地行术，也即是遁地术。