“小子，你还是来了，带着释迦的舍利子。你觉得那种东西能让我取回「佛」的位格吗？愚者之子。”

    

    “《恩慈传》卷四.猕猴献蜜——「在昔如来行经此处，时有弥猴持蜜奉佛，佛令水和，普遍大众。弥猴喜跃，堕坑而死；乘兹福力，得生人和，成阿罗汉。」”

    

    罗佩念出了古代传说中的奇闻异事，继续说道。

    

    “猴王，您与释迦摩尼的关系早在《西游记》之前就存在，如果有佛祖的舍利子，我想您会有所反应的，显现出「斗战胜佛」的原型。”

    

    猴子十分人性化的嗤笑出声。

    

    “小子，辩不过你。我出身是假，传说是假，力量也是假，你硬要说我是「斗战胜佛」，那么我就是吧。”

    

    说完，它自己却是一阵狂笑，拍打着身下的稻草，让两位姬骑士好一阵紧张。

    

    笑了一会，猴子渐渐安静了下来，炯炯有神的双瞳盯视着罗佩。

    

    “看来小子你和我今天肯定是要个结果了。”

    

    “是的，我正是为此而来。”罗佩颔首。

    

    “中国的武侠王没能释放您，所以我来了，您将以最强悍的姿态，最饱满的力量与我痛快一战，然后带着欣慰回归那虚无缥缈的神话。”

    

    “嗬……听起来真棒啊。”

    

    猴子梳理着自己的毛发，然后从草堆上爬了起来。

    

    “上次你跟我聊完之后，我就在想。「齐天大圣」是不从之神，「斗战胜佛」也是不从之神，其中的差别会不会只是我因为神话而产生的主观厌恶呢……在我这段时间「清醒」的时候，就一直在思考。”

    

    “那么您的答案呢。”

    

    “答案啊……”

    

    猴子靠着木质的栅栏，抬头看了看这个住了几百年的马厩，缓缓说道。

    

    “大概是……不想再蹉跎下去了吧。”

    

    「钢」的宿命是战斗，它的体内毕竟流淌着「钢」的神性。

    

    魔王，龙蛇，妖魔，都是它们讨伐的对象。

    

    罗濠与罗佩，既然已经三番两次找上门来，那么就为自己这份丢脸的模样来个气宇轩行的结束罢。

    

    罗佩了然，点了点头后向着莉莉亚娜示意，然后退到了一旁。

    

    银发的少女捧着舍利子走上前来，猴王没有制止，反而闭上了眼睛，盘膝做「禅」状，一副配合的模样。

    

    深吸了一口气，莉莉亚娜开始颂词。

    

    “珈蓝的觉悟者啊，请您显现您慈善的荣光！”

    

    第二百零九章 「佛」的显化

    

    伽蓝，又名「僧伽蓝摩」。梵文中有着「僧侣居住的寺院」之意。在从源头佛经的传递过程中，伽蓝的意思被后人逐渐演变、引用，后又被代指为「众佛陀与神们所居住的清静之地」，因此也具有「佛国」的象征。

    

    而孙悟空在虚假神话中求得正果之后位列三十五佛之一，是距离佛祖释迦摩尼最为接近的佛陀众，这句「伽蓝的觉悟者」确实当之无愧。

    

    少女轻轻打开香樟木的盒子，将舍利子虔诚平举胸前，以柔和声线的中文继续诵念道。

    

    “古有顽石，受命于天——您是长生的猴王，魑魅魍魉与鬼妖神怪的统帅者。故心比天高，自号「齐天大圣」。您是傲慢的妖神，迎击千万诸天神佛，天兵天将，只为心中一抹不平……「争斗」是您的本质！”

    

    属于地母神的后裔——魔女细微的咒力在小小的马厩中舞动，孙悟空作为妖神的「本质」从莉莉亚娜口中缓缓吐出。

    

    罗佩一直在观察，那金丝的猴子没有丝毫异样。就目前而言，西天宫的「弼马温」作为专门针对孙悟空的大咒术是十分称职的，任何能让他追忆往事的秘仪都会被这个咒术所阻拦，让孙悟空一直保持这种平常金丝猴的状态。

    

    要想解除封印，「斩龙刀」、「祸祓的巫女」、「龙蛇的显现」三者缺一不可。

    

    但早就说了，罗佩可并非要那个作为「妖神」的孙悟空。

    

    「弼马温」只针对了齐天大圣，却无法对孙悟空的另一个神格「斗战胜佛」做出阻碍，因为那是集觉悟者、破障者、降魔之怒等概念与神性为一身的顶级不从之神。