十字教神话对拜火教神话、柏拉图理论、毕达哥拉斯学派的融合或者借鉴已经多到无需具体解释的程度，不过神话这种东西本来就属于文化大融合的一部分，抄袭才是常态。

    拥有类似审判之日概念的神话，也的确不少。

    “为什么突然提起这个？”

    苏墨好奇问道。

    “您这么说，也就是说还没有到么。”

    看到苏墨的反应，韦勒斯拉纳露出失望的表情。

    “真可惜，看来还没到决战的时候……”

    而后，在苏墨督促的眼神下，他这才开口解释道。

    “宗主大人有关注过神域的具体情况么？”

    “嗯。”

    “那您有没有发现什么问题？”

    “二六三”“问题很多，你是指哪一点？”

    听到这个回答，韦勒斯拉纳愣了一下，才继续说道。

    “……关于众神的行为，您发现问题没有。”

    “你是指神话的再演？这一点的确很奇怪。”

    苏墨立即明白对方想说什么。

    “作为众神栖居的神域，神话在这里并没有得到进一步发展，而是在继续上演神话中已有过的内容。”

    “希腊神域在特洛伊木马战役前期，北欧神域在备战诸神之黄昏，圣经神域天使和恶魔之间还在相互交战，印度神域帝释天还在挨打……明明未来已经确定，神明却仍处于神话历史之中。”

    沿着已经固定的未来前进，这种做法实在令人费解。

    听到苏墨说起这些，韦勒斯拉纳眨了眨眼，微微一笑，卖关子道。

    “您知道，神域为什么会是这种样子，为什么明明神明们都知道结果，每个神域却都在重复着神话中的场么？”

    听到这话，苏墨心中一动。

    从宙斯或者雅典娜的情况可以得知，虽然神域中每天都在上演重复的戏剧，神明本身却并不受其影响。

    他们很清楚神话是什么样子，也都有自己的想法，有野心神明都想过超脱已有的神话，晋升为更强的存在。

    既然这样，为什么他们不得不重复上演神话？

    “能够驱使生命的，除了贪婪就是恐惧。”

    苏墨如此开口道。

    作为贪婪的代表，宙斯明显是想再进一步发展神话，让自己进入唯一神领域的。

    既然如此，选择保守的重复神话，自然只有可能是另一个理由。

    “你的意思是说，众神在恐惧着某种东西，才会不断重复神话？”

    苏墨立即做出判断。

    “而根据你之前的话，众神恐惧的是审判之日？不对，不是所有神话都有这个概念，但与之相关的概念几乎所有神群都有……”

    “你的意思是，众神重复上演神话的原因，是对末日论的反抗？”

    听到这一连串分析，本来还想卖点关子的韦勒斯拉纳顿时目瞪口呆。

    你都说完了，我还能说什么？

    他万万没想到，凭借这点蛛丝马迹，苏墨能直接确定整个神域的走向。

    偏偏，他还说对了。

    “宗主大人，您确定您真的不是为了末日审判而来？”

    他再次确认一番。

    “当然不是。”

    苏墨摇摇头。

    末日论，是诸多神话都有的范式，一般核心为世界末日抵达，将会有救世主降临拯救世界。

    这一概念，用的最多，也是最广为人知的，自然是十字教。

    不过，其他教派都不缺乏类似的神话，拜火教的末日审判就不说，亚伯拉罕诸教更不必提，北欧神话的诸神黄昏明显也还是末日论一种，除此之外还有佛教的弥勒降世，道教的紫薇圣人……有名的神话基本都有末日论的因素。

    之前苏墨就有所怀疑，现在看来，神域的存在或许的确有其特殊作用。

    见他再次否认，韦勒斯拉纳也不再追问。

    “与其说是恐惧，不如说其实不少人还很期待，比如说我，亦或者其他神域的护法神。”

    听到这话，苏墨立即想到了米迦勒。

    这位大天使长似乎也对自己的存在感到无比激动。

    “按照教义，处于善之阵营的我方必胜，根本不需要过于忧虑。”

    “当然，阿胡拉大人不在，很多人都没信心。”

    “所以，绝大部分神明都还没有准备好应对末日，众神日复一日的操练，就是为了等待终末降临的那一天，在宗主大人的带领下彻底战胜一切邪恶和黑暗，得到最终的安宁。”

    韦勒斯拉纳的耐心解释，让苏墨很快就验证了自己的猜想。

    神域神话的重复并非没有尽头，他们都在等待着某种注定到来的终结。

    正如绝大部分末日论所说的一样，终