实际上，在她过往的旅行中，能做到的也只是最大限度帮助原住民，而后该离开离开，该旅行旅行。

    自己的问题，终究是要靠自己解决。

    就算苏墨是七阶级别的存在，也没有必须要拯救其他世界的道理。

    【白夜叉：“咱也是同样的意见哦！”】

    在这一点上，白夜叉的立场也十分鲜明。

    【白夜叉：“不要说结局本身没影响这种话来骗咱哦！想要实验宇宙观，跨越末日的结果和方式同样重要，结局是毁灭还是拯救对宇宙观完善的帮助是完全不同的。”】

    【白夜叉：“无论你想实验的是何种宇宙观，若是最终结果和你想展开的宇宙观不一致，那你这次实验就彻底失败了。”】

    作为持有【天动说】，对宇宙观性质最为了解的白夜叉来说，虽然不能完全理解苏墨的操作，却也能理解背后的原理。

    正如同北欧神话宇宙观是诸神黄昏式的彻底破灭，佛门宇宙观是自我觉悟式的六道轮回一样。

    想要实验宇宙观，将宇宙观在现实中展开，在某些关键地方的概念是彻底不容模糊的。

    特别是在涉及到末日结局的时候。

    无论苏墨在布置什么，如果他真的彻底开放自由度，那就必须承担试验失败的风险。

    【天童木更：“原来还有这种情况，苏墨大人……”】

    听到这话，天童木更也微微一惊。

    还没来得及等她一起劝说，苏墨便已然开口了。

    【苏墨：“不必担忧，你们考虑得太多了。”】

    【苏墨：“既然选择给予他们一个机会，我自然考虑到了对应的状况。”】

    【苏墨：“实际上，无论这个世界走向何等结局，我的实验都必然成功，只是成功的类型不同而已。”】

    【白夜叉：“诶？什么意思？”】

    白夜叉微微一愣，似乎想到了什么。

    她相信自己之前所说的原理没有问题，可既然苏墨这么说，代表他已经绕开了那道限制？

    【苏墨：“很简单，我同时展开了两道宇宙观，无论是哪种结局都能适应。”】

    【苏墨：“如果人类完成了约定，拯救了世界，那将触发善必胜恶的结局，善恶二元论的宇宙观将会彻底展开，我在这一宇宙观上的理解也会大幅提升。”】

    【苏墨：“如果人类未曾完成约定，没能拯救世界，那将触发末日审判结局，堕天原罪论的宇宙观将会彻底展开，天启四骑士将会扫荡世界，最后迎来神的干涉。”】

    将世界观的结局映照在现实中，便能反过来提升对宇宙观的理解。

    而以苏墨所掌握的诸多宇宙观，无论是那种结局，他其实都有对应的成果可以提升。

    所以，众人的担忧对他来说完全不是问题。

    只要同时进行的实验足够多，就没有失败一说。

    【远坂凛：“啊？”】

    【三月七：“啊？”】

    【白夜叉：“啊？”】

    【白夜叉：“同时展开两种宇宙观……这怎么可能，宇宙观之间不是完全互斥的么？”】

    远坂凛和三月七问号的意思是听不懂，白夜叉问号的意思是听得懂但不能理解。

    宇宙观代表的是创世的蓝图，从基本框架上就是绝对冲突的，怎么可能同时展开两种宇宙观？

    就如同【天动说】和【地动说】之间的天然矛盾。

    从底层原理上，这根本不可能啊！

    对于这一疑问，苏墨予以简单解释。

    【苏墨：“宇宙观之间的干涉本身是互斥的，但宇宙观的底层框架，却又共同的方面。”】

    【苏墨：“在此我只是展开了远处救世主、原初天国、原初善恶的概念，而正好，在这些框架下，十字教的宇宙观和拜火教的宇宙观是重合的。”】

    实际上，这也不算是巧合。

    天国、天使的概念，善与恶、光与暗、神与魔的对立，其实最开始都是出自拜火教。

    十字教中的诸多概念，说是抄袭也好，融合也好，继承也好，很多都来自拜火教，就连让十字教起死回生的救世主信仰也有类似的嫌疑。

    虽然在二元论和一元论的核心框架上，两个教派的思想迥异，但在素材上却没什么区别。

    拜火教崇尚善与恶的二元对立，十字教认为恶是善的匮乏，本质上是同一种东西，可无论怎么认为，元素都是同样的。

    苏墨如今所展开的，就是两种宇宙观共同的元素。

    可以说，他说展开的宇宙观，处于【善恶二元论】、【堕天原罪论】的量子叠加态。

    如果结局是拯救成功，宇宙观就会坍缩成前者，反之则是后者。

    突出一个灵活多变，永远不会失败。

    【远坂凛：“原来使