但按照陆一鸣这么一改，你们喜欢我，不代表我就非要喜欢你吧。

    观眾可能会遗憾，就像遗憾唐长老竟然放弃了女儿国王，但也能接受，因为都知道老唐是要取经的，就像观眾知道，易小川回去，是要找玉漱的。

    把这个解决了，另一个送女的骂点，也就淡化多了。

    原版给出的理由，易小川知道他是刘邦，开始心生敬仰，甚至產生巴结的念头。

    但原版电视剧里，按照当下的主流印象，把刘邦塑造成一个好逸恶劳、好吃懒做的市井无赖、流氓形象，儘管知道他是未来的大汉开国高祖，也依然意难平。

    有这样一个人物形象，还有前面对易小川和吕雉的铺垫，巴结所以送女这个理由也显得有些苍白，甚至让易小川显得很钻营的厌恶。

    如果这件事高要去做，观眾会觉得正常，因为他就是这样的性格，但易小川毕竟是主角，这样就显得很没品。

    其实陆一鸣一直觉得，把刘邦当时的流氓称呼，等同於现在，不仅是在黑他，也是在黑中华始祖。

    汉族的汉，正是来自於大汉朝，作为大汉朝的高祖，塑造这样一个影视形象，真的不是在黑我们自己？

    贾铃在小品上，对木兰这样一个虚擬形象做了点搞笑动作，但人物性格还是好的，

    就被木兰研究会击。

    李莲洁版的《霍元甲》黑化他，就被他后人起诉。

    这么多影视作品黑刘邦，怎么就没有人站出来反对？还都这么认为？

    古代的流氓，只是指没有土地没有房產的人，跟后来的可不是一个意思。如果按古代的標准，现在不知道有多少流氓。

    另外，《史记》的《高祖本纪》里记载他：仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，

    不事家人生產作业。

    性格是没有问题的，就是比较懒散，也正符合流氓的另一个意思：无业游民。

    这样的性格，在太平盛世可能是不稳定因素，但在乱世，就能让他结交无数英雄好汉可能会有人说，被汉武帝上刑的司马迁，哪敢写他祖上的坏话，但如果《史记》都做不得准，你觉得还有什么是准的？小道消息？

    更何况，《高祖本纪》里也记载了他：好酒及色一一喜欢喝酒和美色。还写他参加吕公宴会，明明没带钱，还写一万钱的名贴，就这么堂而皇之的进去了。

    这是不敢写的样子？

    所以，陆一鸣决定按照《史记》的形象来塑造，当然不是什么多伟光正的形象，但也不至於是地瘩流氓那种恶劣模样。

    总的来说，刘邦的形象应该是曹操那样的豪爽、刘备那样的礼贤下土，当然也有曹操那样的好色，有刘备那样的城府。

    刘备被追杀扔儿子没人说，刘邦被追杀扔儿子就被骂了两千年，还冠上极度自私的恶名·.什么道理？

    陆一鸣猜测，刘备不过是后辈，刘邦是高祖，是汉的始祖，这行为—-是要斩根？

    总之，把刘邦的形象调整，主角又不喜欢吕雉，再加上歷史的敬畏，对於刘邦和吕雉在一起，观眾也没有那么不能接受。

    就像《神鵰》里，郭芙最后没嫁杨过，而是嫁给耶律齐，无论读者还是观眾都没有什么意见，因为她跟杨过本来就不是一路人。

    而这俩角色，都是陈紫函演的。

    《神鵰》早已经在三月份开播了，她跟潘月明、刘韜演的《白蛇传》，也在五月份开播，正是炙手可热的时候，远比前世09年参演《神话》的时候，名气更大。

    在她的主要履歷中，《白蛇传》后面就是《神话》，时间却跨越了三年多，人气也消耗了不少。

    而现在演，就合適多了。

    正好她从《神鵰》开始，也转型了恶女的范畴，演吕雉恰如其分。

    这时候的金莎，也比09年时期年轻了三岁，能呈现出更单纯的形象。

    所以，陆一鸣没有改主线，包括这些人的结局，主要改的是过程。

    过程不一样，人物的形象也有了很大的区別。

    至少.易小川不至於再被骂极品渣男、搅屎棍。

    而在开会的时候，他们得知《神话》的剧版是陆一鸣亲自改编，演员们，尤其是女演员们，投来的目光都是崇拜的。

    哪怕演易小川和易大川母亲的许娣，也佩服的说：“陆总真的是才貌双全啊。”

    许娣跟潘虹、宋丹丹、张凯丽这些母亲专业户，大概都是从这时候起，开始转型母亲的角色。

    而十一年前，她在《三国演义》里演的，就是被刘备扔下的甘夫人、刘禪的生母，在长坂坡要不是赵云，她跟刘禪也得玩完。

    连许娣都这么夸讚陆一鸣，更不用说白冰、陈紫函、金莎这些女演员，投向陆一鸣的目光，已经不仅仅是崇拜，还有爱慕。

    都说窈窕淑女君子好逑，而才貌双全，还如此