军自称铲平王的信徒，要铲平人间一切不平，并在乡里用下油锅、抓小鬼等骗人手段蛊惑乡民，其首领称为‘护法’，你也是其中一位。

    “能想到大同社与铲平王之间的相似性，借铲平王的激进口号压大同社一头，并似乎在参考白莲教建立信徒组织，不得不说十分有创意。”

    “白莲教？”刘今钰大为惊诧，“白莲教不是在北方吗？”

    “北方盛行，南方也有。”杨文煊道，“此外，近来北方流民不少，也带来了白莲教。不过你放心，尚且不成规模。

    “说回正题，昭陵郡外虽也有人将无空老母和铲平王并列，但不成体系，十分混乱。总之，定然是昭阳的这伙人先一步自觉地进行了宗教化。

    “赵同桂在一些暴露的昭阳士绅家中，甚至发现了正在编纂中的‘圣典’，其中有不少我社‘黑料’，还有对我社理念的拆解，嘲讽辛辣，很到位。

    “所以，我现在怀疑，我们内部已被人渗透。自然，有升仙图的人不可能是，奸细应该处于中高层，或者可以较为深入地接触高层的位置。”

    刘今钰怒而不语，杨文煊继续道，“还有一事，赵同桂发现南楚商贸发达，百姓流动不受限制，大为便利了这些叛乱分子的交流和密谋。

    “所以，她提议，至少在肃清这些叛乱分子前，严格执行路引或类似的制度，以斩断各郡叛贼的联系。我猜绝大部分人会赞同。但，你怎么想？”