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    它三种都是自愿更籍的，只有贱籍是被动成为的，除了因罪而获的之外，还有更多是由于父母的身份，其出身即是贱籍。

    这种贱籍虽可参加其它工作，但东家往往会优先选择良籍，是以贱籍者往往都是为人奴仆。只是这种贱籍人士可自行应聘为奴，主家对其没有生杀打骂之权，签的也都是活契，享有公民基本权利。

    而由于其父母的身份和因罪而获贱籍的人，虽不被人鄙夷，但总有些轻看。

    轻看归轻看，在国家律法上，无论是出生而贱籍还是因罪获贱籍，无论是死契还是活契的贱籍，都有人权，有权利不以身侍主，即便是主人家弓虽暴，也可告官处置：

    若是查明为实而弓虽暴未遂者，对主人家罚款了事，对贱籍者拨以一半罚金且为其另寻主家。

    若查明为实而弓虽暴已遂者，将犯事主人贬为贱籍且罚款，对贱籍者拨以全部罚金且为其另寻主家。

    主家弓虽暴会得到重罚，而弄死从辛人所买来的人却只有罚款，这看起来有些滑稽，但却由于“士可杀不可辱”的思想而得到了人民的支持。

    贱籍是可以更为良籍的，但很是困难。

    首先，身份要求，因罪为贱籍者，除因功被帝后除籍更为良籍外，终生不得更籍。

    只有非因罪为贱籍者，且其往上数三代是非因罪为贱籍的，其本人才有更籍的权力。

    有了更籍权后，需要参加科举资格考试。

    只有在科举资格考试中成为童生，才能以童生身份兑换籍属，即失去童生身份脱籍为良籍——将失去童生身份，且终生不得录用为官。这可以理解为等价置换。

    如果不兑换继续考科举，那么则考中举人后可更为良籍且保留举人身份——但终生不得录用为官。好在失败后仍可以童生身份脱籍。若是考中进士，既可以脱籍又可以为官。

    但需要注意的是，在同分的情况下，良籍是绝对排在贱籍前的，这给贱籍考科举又增加了难度。

    其实若是没有更籍权，也有一条路脱籍。即立了大功可脱离贱籍——这条路需要天时地利人和，难度太大。