第314章 常清静心如大道，心猿之相曰太初

    寂寂荒郊上，潺潺流水过。

    此水算不上大，说是大溪也行，说是小河也罢。

    河畔之地，人间两圣人论道，周承见状抬手捻诀，一时百般生机盎然，草木生发，藤蔓交织，化一芦蓬遮阴，以成论道之所。

    所谓青帝之能，开顷刻，不外如是。

    “竟是有道高人，我等此前轻视，实乃失礼，当去道罪！”

    “君子在前，我等眼拙不识真人，恕罪恕罪。”

    追隨孔子的七十二贤人愕然，没想到隨老子而行的这位年轻君子，竟有青帝能为，一时间皆严肃起来，回想此前轻视之態，连忙向周承道罪。

    “劳烦君子。”孔子面无异色，只是向著周承拱手道谢。

    言罢，孔子又看向追隨他的诸子曰：“所谓人不可貌相，贤与不贤，岂看貌乎？二三子前倨后恭，令人发笑，当谨记，君子待人一视同仁矣。”

    所谓宣父犹能畏后生，大致相仿。

    “弟子谨记。”七十二贤连忙躬身。

    老君看著这一幕，頷首抚须曰：“善，子教化开智，乃大功德也。”

    孔子闻言，连忙回礼道：“不敢当长者讚誉，敢问长者，此前所言，正道就在脚下，是否为正道存於天地万物中？”

    老子面露讚许：“正是此理，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

    孔子沉思片刻，再次发问：“眾生闻道者少，有德者稀，敢问长者为何如此？”

    老子哈哈大笑，而后则道：“正所谓人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。识欲二神缠身，为心未澄，欲未遣也，故此道在不可见。”

    “眾生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。”

    “烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。”

    “真常之道，常应常静，常清静矣，如此清净，方能闻道。”

    老君其声不宏，其意不伟，唯有平常之韵，唯有清净之意。

    旁边静听的周承，双眼半闔，眼中恍恍惚惚，仿若灵光闪过，恍若有光灿灿、圆坨坨之异象在心头绽放，金光灿灿。

    老君是在给孔子解惑，但亦是给周承所讲。

    此番经意，流传亘古，光泽诸天，周承岂能没有见过，没有听过？

    可此前所见经意，岂能和老君亲口所言媲美。

    这一刻周承恍若有种错觉，仿若自身是懵懂两三岁，有老人轻声细语，在讲述何为一二，何为父母，何为天地。

    周承在沉思，孔子也在揣摩老君所言。

    倏然间，一声声惊呼响起。

    “金光神相，是楚地泰一万相之首！”

    “这……莫不是悟得正道，羽化成神耶？”

    七十二贤人目光都落在周承身上，金光灿灿，覆映其身，而后煌煌堂堂，竟冲天而起，直射斗牛，照破诸天，映照天宫胜景。

    霎时间，云庭惊动，帝临凌霄。

    “下界是何方神圣，在此卖弄神通？”煌煌天音，迴荡凌霄殿中。

    “臣等不知。”

    天帝威严，即命千里眼、顺风耳开南天门，观照诸天诸世。

    不多时，二神回殿稟报：“启稟大天尊，臣等奉旨观照金光之所，见人道圣人和天道圣人论道，有大德闻之顿悟，光耀九霄，覆映诸天！”

    帝闻笑曰：“善！”

    诸仙诸神见之，亦是欢喜，皆顾左右曰：当有大能者出，乃诸世诸天之大造化。

    ……

    “此乃闻道，岂怪力乱神，二三子如此失態，不当为君子！”

    孔子再一次教诲七十二贤人，诸贤人闻言，个个愧疚难耐，口称罪过。

    老君则是笑曰：“我这小友，灵慧惊世，一点就悟，仙神比之若尘埃矣，诸贤敬之，算不得怪力乱神。”

    孔子亦是頷首附和，而后起身见礼：“此番，多谢长者解惑。值君子顿悟之际，吾等喧囂，不敢叨扰。”

    见老师如此说，诸贤人也纷纷行礼，而后在老君的目光下渐行渐远，继续向著周邑而去，欲学周礼。

    此时，灿灿金辉內敛，煌煌异象散去，周承也睁开双眼。

    “小友，今可知何为五人否？”

    周承笑道：“为五臟之神也，早已知晓。却因元神不明，被识欲二神所阻，一叶障目，不见泰山。”

    所谓眾里寻他千百度，驀然回首，那人正在灯火阑珊处。

    有些事物，就在最显眼的地方，为黑夜中光明所照，但就是寻不得，看不见。

    这並不是什么『眼瞎』