“真有啊。我以为……”

    “想想巴叶提雅那次引导你跟随她的事。”系统说，“但其实并不玄幻，最多是生前探索灵魂奥秘，死后他们的灵魂比较强大，所以引发了能量变化。”

    “你可以认为是高中的时候努力学习，高考的时候就表现比较好。”

    叶随觅又提出：“那佛，菩萨这些是真实存在的吗？”

    系统说：“你可以说某个人存在，某个人死去之后成了灵魂。在一些特殊的情况下，它可能会成为大家所认为的神，并和一部分它能联系的人进行比较良好的沟通。而不是泛化的群体成为泛化的神。”

    “比如道教和徒子徒孙，东北大仙和弟马，先祖崇拜中祖先和后代，有很多地方神就是这么来的。”

    “灵一般都没恶意，但灵的世界和现实世界不同。如果灵是一个理解力很强的灵。那么一般来说，它人也会比较好，生前也可能是个有修行的人，会满足大家的愿望。”

    “但不是放个塑像就是它。大部分寺庙里面的灵并不是你所认为的那些存在。”

    “你可以用任何代称指向它们，向它们祈祷都行，但它们并不是降临在或者分身在寺庙里。”

    “某种意义上，任何塑像都不符合任何玄学的精神，玄学领域的符号啊，抽象的图画呀，都只是为了表达。并不是说真的长那个样子。”

    “比如你在网上叫随处可见的叶子。你在现实生活中叫叶随觅。你有照片，有证件，但你就是你，如果有一个人，她和你有一模一样的资料，一样的脸，她也不是你。”

    “古代人的灵性还比较强，所以那时候很严格，不让淫祭，也是个群魔乱舞的年代。”

    “祭祀自己的亲人是比较安全的。因为亲人之间有感情，爱的成分比较多。有感情的连接交流起来比较安全。交流不上也不会怎么样。”

    “灵其实对人话也听不太懂，主要是看你当时想什么，你想的内容都要转化成一种概念传给它，它才能理解。”

    叶随觅冷不防系统说了这么多，点点头：“那我们明天去找找高僧。”她没问生和死的问题。一死生，齐彭殇的事对她还是有点太超前了。