悠悠北山，瓣瓣桃花，潺潺溪水，润润山岚。随梦小说щwwsuinglā

    正在斐潜和贾衢各有感怀的时候，忽然山下的卫士来报，说是抓到了两名道士，声称是均是“正一道士”，云游至此…

    正一道士？

    斐潜和贾衢对望了一眼，既然是云游的道士，那么为何会明明见到此山已经有了兵卒，仍然上前？

    要知道，道教的外衣也不是什么免死金券，捅上一刀也是照样会死人的。

    而且现在，自从是汉武帝兴儒家之后，道家也就慢慢的衰败了，并没有什么体别的优势在内…

    话说回来，之所以道家最后被儒家干趴下了，并不是道家的道义有多么差，而是一开始就注定了，道家讲究的是一个清静无为，倡导的是无为而治，这在先秦法家严酷的政法之后，是的确有一定的发展空间，毕竟也是当时整个社会的人心所向，但是随着社会的发展，汉朝在度过了那一段萧条期之后，必然就产生了一些人力和物力上面的增量，此时再强调无为，就难免理想化了…

    斐潜和贾衢回身往下走，到了山腰那一片残垣断壁的道观之处，便见到了两个自称是“正一传人”的道家弟子，在身周虎视眈眈的亲卫审视之下，倒也不见有什么慌乱…

    一人高，且瘦，年岁看起来较为老些，大约应有四五十开外的模样，已经显得有些花白的胡须，头顶道冠，倒也有几分仙人模样；另外一个矮些，大概只有一米六左右，但是并不胖，蓄有短须，年龄看起来似乎小一点；都是身穿玄色絺布制作的长袍，山风一吹，似乎也有几分飘然之意。

    “见过二位真人，不知从何而来，欲往何处？”斐潜看了看，拱手说道，心中忽然冒出了一个奇怪的想法，若是这两个人突然来一句从东土大唐而来欲往西天而去，自己是不是应该立刻叫人砍了这两人，别给他们叫师兄又或是悟空的机会？

    幸好，不是。

    长高老道说道：“小道仁机子，从蜀中来，云游四方，今遇贵人于此，真乃万幸。”说罢，左手抱右手，行了一个抱手礼。

    矮一些的道士也抱手行礼道：“小道德远子，与师傅同行而来。”

    斐潜听了，竟然有些惊讶，从四川来的啊，这年头可是没有什么天上飞的铁疙瘩，也没有地上窜的铁蜈蚣，全靠两条腿一路走来，确实很了不起。

    而且这两个人根据道号来算一个是仁字辈的，一个是德字辈的，也算是在天一道中比较高的辈份了，现在大多数的天一道教的人员都排到了全字或是真字…

    “既是云游，缘何来此？”斐潜问道。

    仁机子微微叹息一声，侧头看了看一旁的那些道观残骸，说道：“此地原有一观，廿年前小道曾来过此地…不料沧桑变幻…”

    原来如此。

    既然是方外之人，又是云游天下，而且又是现在这个阶段道家的正宗传人，斐潜也多少有了几分的兴趣，叫人取水，然后就以桃花花瓣为茶，清辟了观前的一块地，四人盘坐而谈。

    长高老道，俗家名为葛易，字伯机，丹阳句容人，廿年前入川，在龙虎山修道三年，现因为年迈，多有思乡之情，因此也就准备一路云游返回家乡…

    年轻的矮道士，俗家名云逸，字志远，郧国人士，四年前不知为何只身落于龙虎山下，身受重伤，奄奄一息，被葛易所救，然记忆全失，幸有一过所证实身份，此次跟随葛易回乡，也有几分想寻得自己本身记忆的想法…

    斐潜微微眯了眯眼，表面上不动声色，心里却扑腾扑腾的跳开了。

    这个葛易倒也罢了，想必是江南道家葛氏的人，但是这个云氏…

    瞧他所说的这个情形…

    不就是妥妥的穿越者的惯用出场模式么？

    若是有什么法律法规规定凡是失忆者全部干掉，那么什么穿越者们估计就十去其九了…

    然而并不可能。

    斐潜默默的想了一会儿，还是放弃了这个铲除未知隐患的想法。

    毕竟现在虽然是道家衰败，但是在民间，还是有很多的人愿意信奉道教的，就像是前一段时间的张角，也是假借着道教的名义来进行起事，无缘无故无怨无恨滥下杀手，这个毕竟不是一个好的名声。

    有错杀无放过，多少也有些不适合斐潜自己，因此斐潜也就放下了杀心，和两个道士一起聊了起来。

    未曾想到，葛易倒是对于道教很有一些看法。

    葛易说道：“道家无为，又曰无不为，似二而一。采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物之主…”

    按照葛易的说法，现在汉代这个时间的道家，其实是采纳了春秋战国时期的，儒家、墨家的一部分思想，再加上名家和法家的一部分内容的集大成者！

    真的有这么的牛？