绿褐色的茧，这茧如同母亲的子宫一般孕育新的生命。

    几天后 ，他们将会一婴儿的模样回到世间，他们回到了最初的模样，只有得到仙公庇佑的人才会成为最初的模样，婴儿会快速成人，但也因此永生。

    而且，只要有更多的人依附于仙公，仙公的能力就会越强，等到仙公的能力达到顶峰的时候，仙公便会来的人间，携他们进入仙庭。

    当然一个人想要参拜仙公，必须经过一定的考验。

    他会得到一个小神像，这个小神像会让他去做一些事情，只要完成了这些事，把小神像带回这里供奉,每隔一段时间就可以得到一份仙公血肉。

    服用仙公血肉，可以除去身上的疾病，就连断掉的四肢也可以重新长出。

    不过自己成了神，家人该怎么办？仙公早就想好了，只要把家人供奉给小神像就可以在成神后和家人团圆了，不过成神之路辛苦漫长，孤身一人未免寂寞枯燥。这点也不用愁了，仙公是大爱的，是聪明的，只要吞下家人的一部分血肉，就可以和家人一起成神了，就不孤单了。

    仙公怕大家不会，就让小神像来指导大家，这些也是小神像的考验。

    小屋内

    “好吧，为什么被烧伤的人会引起他们的关注？”

    郑荻看着面前俩人，之前解决苹县邪教时，可没见过被火毁容会引起他们的特别关照。

    “芽教与苹县邪教有关这点想必你也发现了，不同的是，苹县是利用了丰原镇特殊的环境，一其为中心逐渐扩散开来的，而且始终没出苹县，但在这里完全没有苹县那样的基础，所以芽教为了吸引民众便编一些稀奇古怪的仪式，一开始还好，后来他们发现，仪式越血腥，民众越信任。就比如无人祭”

    五人祭便为，被火烧死之人，被水淹死之人，被利剑穿心之人，活埋窒息之人，说草毒而亡之人。

    而据他们宣传的，如果一个人经历过大火的焚烧而不死。那么经过多年的沉积。以他作为祭品，应当有极其好的效果。

    别的祭品同理。

    所以他们往往会反复焚烧一个人，或者是反复水淹一个人。被利剑穿死之人，他们往往会选择凌迟之法。

    而土制法他们往往会采用让人服土的方法，大量的灌土，但是不让他们饿死，是要让土堆满甚至吐出来的那种。

    服毒之人往往会采取多种植物的方法。服毒解药服毒解药，反复多次。

    但这些时间都非常的短促，也不够天然。

    曹芝澈缓缓道：

    “所以一个多年前被火烧过甚至还有一定的修为的人，碰巧来到他们的聚落，在一些人看来这就是天意，还有比你更好的猎物吗？”

    “并且诱骗你的方法很容易，□□重生一直是他们的拿手好戏，这对于一个被毁容的年轻人是很有吸引力的，如果行不通，他们也可以直接把你捉起来，当然为了你的安全和行动自由，你假装上当的可以了。”

    郑荻虽然获得了大量的信息，心中越发警惕。

    为什么他们两个人对他这么放心。

    “你也不必怀疑我们的动机。说实在一开始的我们也不放心你。你刚刚也察觉到了吧？我用灵力探查你身份的时候。”

    宋芝玥彷彿看穿了他的想法似的，“我之前就说了，你也可以拒绝。不过很神奇，我师弟有一种对你没来由的信任。对吧？怎么说呢，他的直觉还是挺准的。至于这些消息，既然是合作，那把有效信息告诉对方便是准则。”

    听到宋芝玥说“没来由的信任”，郑荻突然想到那个声音重复的“我的孩子们终会重逢”，曹志澈会和自己一样吗？可他又表现的没有异常。

    估计自己太多虑，隔三差五做恶梦，精神不太好，才会疑神疑鬼。

    对于郑荻而言苹县邪教无论如何都要管的，他还记得他与他的师弟盛朴云回到盛家时，盛朴云的妹妹坐在桌子上，墙上写着：

    “欢迎回家”

    字是血写成的，盛朴云的妹妹张着双臂，笑着说“欢迎回来，哥哥，我们一家可以永远在一起，长长久久。”

    地上有很多血，还有盛朴云父母的骨架。

    苹县邪教的教义之一便是血亲永不分离。

    他们相信，血亲凝为一人后，只要一人永生，便是家人共同永生。

    苹县邪教最害人的地方便在于此，血亲相食。

    盛朴云在妹妹死后，一把火把自己家烧了。大火燃烬后，盛朴云在灰烬前哭了好久。

    但从此之后，郑荻再也没见他哭过。

    想到这，郑荻对宋芝玥道：“好，你们具体的计划是什么？”

    宋芝玥拍了一下曹芝澈，“来，讲一下计划。”

    曹芝澈计划很简单，郑荻被带进祭司地后，点燃曹芝澈给的符，这张符可无视大部分屏障法将人完好无损传过去，再然后便不需要郑荻了。