凡人的眼，无法既看前，也看后。

    修士的神念可观四面八方，但却罕有人可同时观测过去、当下、未来。

    天人第三门者可观尽古今未来，却也难以一步踏出，同时踏在过去、当下、未来三条时间线上。

    而要令真我三向而动，既前进、又后退、更不动，则大概只有将物化修至极致的人可做到了。

    逆樊的道充斥着谎言，一切行为皆不可信、不可不信，难以区分误导和欺骗。

    即使是彼岸着书人也时常难以理解，这蝴蝶到底在想些什么，在做什么...

    盖因着书人亦需要凭借天马行空的想象，来构建逆樊的行为逻辑，但，文章本天成，妙手偶得之，想象亦不过是观测轮回的方式之一。人之想象，始于灵感，成于创造，囿于理解，取天地万物为灵感源泉，以一身所学为创作基础，如此这般想象出来的东西，即使再超出人之常识，却仍旧在轮回宿命的常识范畴，区别只在于何人能够理解此等常识。

    对八荒轮回而言，一切观测行为，皆在轮回序列中，观测本身便是影响结果的因素，很多时候，观测到的结果是什么，取决于观测者是谁...一千个着书人笔下，必也有一千种蝴蝶，真真假假的故事，谁又敢说自己写的是真蝴蝶、假蝴蝶，谁又敢保证是自己在写蝴蝶，而不是在被蝴蝶写...

    是我在创作蝴蝶的故事吗？还是蝴蝶在借我之手，于彼岸中虚构一段故事，追寻一种可能？

    他存在吗？他不存在吗？

    我写的故事漏洞百出，因果混乱！我看不懂！看不懂！

    我名兰陵笑！三岁学诗，六岁学经，十二岁名震皇城，十六岁后却时时梦到一蝶，令我茫然！我为当世大儒，修经治典，自问明悟人伦，但却总有被这天地束缚之感！年迈告老辞官，教化学子；闲时着书自娱，取名《金瓶蝶》。初时只当作话本来写，欲写些才子佳人的情事，然，此书越写，便越不受我控制！似有一双无形之手推动着我，引我思维，赐我灵感，令此书情事减少，反令那诡谲算计变得更多。

    写到四十二章回后，感应空前加深，似有一双眼睛隔着笔墨注视着书中的一切，等待看我如何书写第四十三章！那感觉令我恐惧，遂不敢再执笔。我终日不食，终夜不寝，只坐在书案前，看自己写过的东西，越看越令我陌生！这哪是什么话本，分明难懂如四十二章经！

    我翻开旧作去查，越看越是茫然，于茫然处却反而看清，书中根本没有年代，只有混乱因果！通篇写着“智魔”二字！

    可笑，可悲！我为凡人，为常识所限，却欲理解不可言、不可知、不可思之事！入魔的不是蝴蝶，是我，是我啊！哈哈哈哈哈哈！道可道，非常道！名可名，非常名！蝴蝶的故事我写不出！写不出！若能写出，必是假的！你找错人了，找错了！不要害我，不要杀我！我不是兰陵王，我是兰陵笑，兰陵...笑...

    “哎，又疯了一个。”满智似有感应，叹息道。

    他能观测彼岸，故而知道彼岸之中曾有无数人机缘巧合下，观测到了尘岸的因果。

    亦有许多厉害的着书人，成功将所观测到的东西记录了下来。

    诸如《三神国演义》、《平天水浒传》、《仙祖石头记》、《苍茫释厄传》、《红尘山海经》、《智斋志异》...

    但也有许多人因观测到了过量的因果纠缠，大脑过载，陷入癫狂。似兰陵笑这样的着书者，满智早已见过太多。

    尘岸之中有许多复杂的因果纠缠，蝴蝶的因果便是其中之一。

    只说那蝴蝶搞出了一千多间太一梦的因果纠缠，便是逆圣都难算尽，彼岸凡人又如何算得尽？

    即使含糊掉当中大部分因果，仍有疯癫的可能。

    已有太多着书人写不出第43章蝴蝶话本，直接疯掉了...

    “安息吧，兰陵小友...往后余生，再莫乱写些智魔了...”一方界中，满智自言自语，似在哀悼某个名叫兰陵笑的彼岸着书人。

    但却得不到回应，盖因兰陵笑已然疯癫，如何观测得到满智的言语。

    “但也有一些疯子，硬是写了1319章还在写，当真不知进退，怕是疯到了极致。”见兰陵笑没有回应，满智复又自语，这一次却不知在和谁对话了。

    “世间之事，重在取舍有度。你明明做不到，却偏要勉强，偏要追寻一个结果，如此只会伤筋动骨，苦果自尝。你当你是谁？和那兰陵笑相比，你既不特别，也不出众，只是芸芸众生中的一个。人家三岁学诗，六岁学经，十二岁名动皇城，而你，三岁玩泥巴，六岁掏鸟蛋，十二岁数死早，你凭什么觉得自己能写出兰陵笑写不出的因果？”

    “你已写了多少年？你，写完了吗！写得出吗！世有通天大道，你，为何不走！苦海无边，回头是岸，放弃此书，自有其他无尽选择可选，你何苦偏要写这只蝴蝶...你写老夫也行呀！”

    没人想要