儒袍的是卢敖，近年来颇得齐王建看重，其身侧的是韩终与侯生，也都是神仙家的。”

    “他们虽出至儒家，但数百年来，倒是与阴阳家走的有点近，尤其是数十年前邹衍声名大振的时候，许多神仙家为之求学论道。”

    “为此，还有一部分神仙家弟子脱离出去，号称五行家与经方家，实则本源都是一样！”

    儒最初便是三代之时冠婚丧祭时司仪的祭官，精研方士之道，精研礼仪之道，精研诸夏风华，其后在数百年前孔丘的删减与保留之下，新一代的儒出现。

    儒家诞生，是故，最早一代的儒生便分立出去，有了神仙家、五行家、经方家、天文家的出现，宋缺身躯微侧，转向周清目光所视的那些人。

    “那些黑衣人是赵国前来的铸家，数百年来，在铸造青铜器乃至于铁器一道，有独特手段！”

    “那些黄衣锦袍人是齐国的商家，乃是一些大商社的掌事之人！”

    “那是名家的顿弱先生，顿弱先生之侧为脱离名家存在的明辨家，他们不追求合同异、离坚白，只追求真正的辩阖之术！”

    “那些衣衫褴褛之人是传承上古以来的还禅家，他们所修颇合道家清静，法天地自然，有专门的玄功，迥异当今之世！”

    “那些手持狼毫之笔的白衣男子则是百家中的书画之家！”

    “…，除了他们之外，史家、隐家、天文家、堪舆家、历数家、五行家、医方家、方技家、房中家、孤家、昆仑家、童家等都有传人来此。”

    “只可惜，有的传承只剩下一人，或者是数人，如果没有传人，只怕数十年后，百家更为稀少了！”

    越是向着稷下学宫深处走去，便是有越发奇特的百家之人出现，去岁以来，行走诸夏也有不小的区域，但所见到的百家之人还真是不多。

    今日听宋缺娓娓道来，颇为大开眼界，只要是独特的道理，便可成就一家，当然，能否发展壮大，那就看各家造化了。

    行过数片不小的庭院区域，便是径直来到稷下学宫的真正核心区域——论战堂，厅堂前的广场上，人虽不少，人各有规模的汇聚着。

    “玄清道友，请！”