当年“章画圣”为小羽画影神图时，特意将画中人的年龄往大了画。

    画中不仅是成年后的小羽，章画圣还为画中人增添了几分不属于当时的小羽、作为小丽妃却必须拥有的清丽俊逸与雍容华贵。

    影神图有“神”：图中蕴藏了一部分人的精魄。

    与之交感，有定神安魂的效果。

    将影神图摆在闺房中，长期与之相处，可以让成长中的少女，渐渐具备画中人的神韵。

    比如，一个五六岁的黄毛丫头，天真烂漫，甚至野性十足，距离气度清华的绝代佳人几万里远。

    其家长请来画圣，画一幅二十岁的成年人影神图，图中人可以是气度清华的仕女，也可以是英姿飒爽的侠女，还能画成个粗鄙不堪的胖村妇。

    黄毛丫头小小年纪，前途未定，却常年与影神图朝夕相对，自然而然被图中精魄浸染，毕竟画中人的精魄也是她的精魄。

    最终黄毛丫头可能稍微偏离本性，变成个气度清华的仕女，变成英武赛过男儿的潇洒女侠，明明出生在诗书礼仪之家却长成个粗俗村姑。

    因为影神图的这种特质，神州大贵人只要家里有条件，自身也有能力、有门路请来“画圣”，都会在女儿成年前，帮她绘制一份“仕女画”，帮女儿调整仪态、培养气质神韵。

    陪嫁的时候，附带上影神图，也能让夫家更加放心，确定此女绝对不会悄无声息被妖邪所侵。

    不会出现第二个“妲己”。

    按照巴蛇大神的说法，她之所以捡走小羽的影神图，就是看中了画圣对小羽的期许与“赐福”。

    小丽妃的相貌，她没有模仿一丁点。

    沙蛮羽本身的神韵，她也瞧不上。

    只有画圣额外添加的“神州最时新贵女气韵”，被她选来，冲淡自身的蛮性和兽性。

    她是巴蛇化形嘛，当了一万多年的荒兽巴蛇，又凶又残忍。

    茹毛饮血都不足以形容巴蛇的日常。

    如果化形成人，身上难免带着原本巴蛇的特质。

    就像小羽切割出“鲲鹏灵身”后，灵身小羽看着格外“妖娆”，有一种明显不同于人类的妖性、邪性。

    巴蛇大神对着“小丽妃”影神图模仿了十年，现在化形成功，身上果然有一股子上邦王族贵女才有的雍容气度。

    自身妖性却是一点也没有了。

    这种气度模仿自“小丽妃”，小丽妃却不是今日的羽太师，而是少女时期，小羽未来的一种可能。

    她没有兑现这种未来。

    木吒不是眼花，他是太过敏锐，心灵澄澈、明心见性，见到巴蛇第一眼便想到了如今的羽太师。

    换成灵慧不足的人，压根发现不了巴蛇与羽太师之间的联系。

    菩萨沉吟道：“你当年蜀王女一起从南瞻部洲，跋涉万里，来到流沙域。

    蜀王女也是真正的神州贵女，你何不参照她的仪态化形？

    你对她应该更加熟悉。”

    “我还要去中原找她呢，咋能变成她过去的模样？”巴蛇想也不想，连连摇头。

    说完后，似乎感觉这样否定菩萨的建议，太过粗暴无礼，她又补充道：“当年她只是蜀王女，蜀国并非中原。

    即便被秦国占领，蜀地也只是流放囚犯的地方。

    甚至直到今日，巴蜀依旧被中原视为蛮荒之地。

    蜀王女尚且被‘西蛮秦国’鄙夷仪态。

    西蛮秦国被中原鄙夷不懂礼仪。

    中原又过去一万多年，旧日蜀王女的气度，不太适应今日神州。”

    这也是大实话，她若仿照当年蜀王女的神韵，只能变成个“古色古韵”的半蛮女。

    “至于说因果羽凤仙偷走我留给李家的蓟河水府遗宝，她欠我大因果呢！

    我拿她一张影神图，算得了什么？

    而且，那张影神图是飞仙渡八仙射日，被大水冲进化龙江的。

    是上天恩赐，非我窃取。”巴蛇大神又道。

    菩萨叹道：“话虽如此，可羽凤仙今非昔比，她成了个很麻烦的人物。

    木吒能一眼误认为你像她，别人见到你，难免也会联想到她。

    一旦被她盯上，或者被她牵连，你报恩‘蜀王女’的计划，怕是会遭遇挫折。”

    巴蛇大神惊讶道：“羽凤仙才离开西蜀两年，怎么就成了菩萨也重视的大人物？”

    菩萨道：“她当日在西蜀当宰衡的场景，你可见过？今日她换了个舞台，到了中华上邦，却比在西蜀时还要威风耀眼.”

    菩萨简明扼要地讲了一遍《羽凤仙传奇之神州篇》。

    还重点阐明了羽宰衡近日的所作所为。

    “因为地府秦广王一句话，让她莫名其妙透彻了大秦之命数。她现在放开手脚，直接把既定天数演化成一个梦境世界，让