候，林思成也会看看摊上的物件，再飙几句台湾腔。

    旁边是小蜜，身后是保镖，一看就是大主顾，摊主们极尽热情。

    但大都只是看看，再问两句，然后林思成摇头笑笑，放下东西。

    确实有点磕碜：转了十多个摊，少说也有千八百件，不管值钱不值钱，竟然没碰到一样真的？

    看来是都听到了风声，知道有关部门要来检查。由此可见，市场里即便有真货，来历也大多有问题。

    转了好一阵，又看了两家店，林思成停下瞅了瞅：金炉斋？

    黑底金字的匾额，名字起的很古怪，乍一看，卖的应该金银、铜鼎、锡器之类的古玩，其实不是。

    站在阶下就能看到，正对门口摆着供案，上下三层，摆的全是神像。

    有道，有佛，有三清，有菩萨。有木、有瓷，也有铜。

    是不是宋春名下的产业，是不是销赃点，暂时还不知道，但肯定有关联。

    大致看了看，林思成踏上台阶。

    估计都在忙，店里看不到人影，直到风铃响起，才从屏风后转出一位将近三十岁左右的男人。

    男人合了个什：“檀越，要点什么？”

    林思成笑了笑：“我先看看啦！”

    鼻音有些重，声音有些糯，说话时像是舌尖抵着下齿背，气流擦着齿缝挤出来的一样，而且声音里带着明显的尾钩。

    男人眼底微亮：咦，台湾佬？

    再看旁边：女伴极靓，保镖贼壮。

    按以往的经验，像这样的口音，像这样的组合，基本意味着：有钱、眼瘸。

    很精明，却精明不到地方。

    如果手腕高，反应再快点，大概率能下重刀。

    男人勾着腰，脸上堆笑：“老板您先看，有什么要问的，您随时开金口。”

    林思成点点头：“好！”

    可能觉得一直装哑吧不像那么回事，女特勤琢磨了一下，指着供案上方的横匾。

    这次并非“金炉斋”，而是“玄机楼”，也非黑底金字，而是金底红字。

    “老板，这家店的名字怎么这么怪，而且是两个？”

    林思成瞅了瞅：“金炉承道诀，玉牒启玄机。出自唐代文学家张说奉玄宗李隆基之命，创作的《道家四首奉敕撰》，意指天赋其灵，仙家奥义。”

    “黑既玄，为五正之水德，象征太初混沌。金即阳，合金丹大道，光耀如日，所以道观匾额多为黑底金字。

    佛教中，金为佛陀法身，所以才有‘渡金身’之说，红为智慧，亦为圣火，焚净一切邪恶，所以佛教寺庙牌匾多为黄底红字…”

    男人的眼中闪过几丝古怪：张口就来，这海扁还挺懂？

    搞不好就是个信佛信道的。

    但没关系，他再懂，懂的也只是佛法道法，咱这儿卖的可是“古玩”…

    女特勤惊了一下：她只是随口一问，没想到林思成真的能答的上来？

    怪不得客人进门，这儿的不叫“老板”，而是称呼为“檀越”？

    回过头来再看：店里不是神像，就是灵牌。再不就是念珠、拂尘、香炉、净瓶。

    反正不是佛教，就是道教。东西真不真不知道，看着倒是挺旧。

    暗暗转念，她满脸佩服的赞了一声：“老板好懂！”

    不是演的，而是真佩服。

    林思成没说什么，身后的保镖暗暗呵呵：让你装小蜜，没让你装迷妹。

    算了，效果都一样…

    东西挺多，林思成漫不经心。大致看了看，他拿起一樽银龟。

    挺大，长约一尺，宽约六寸，高半尺。也挺沉，差不多有一斤。

    造型很独特：仿龟形设计，龟背隆起，通体錾刻龟甲纹与锦纹，口鼻、颈部均有镂孔，四足中空。

    老化特征很明显：黑色均匀，凹槽积垢隐生结晶，龟背偶见朱砂点，底胎亮如雪原。

    但作工一般：胎体不匀，薄厚不一，胎腹白瘤密集，尖如骨刺。

    标准的水坑出土的鎏金银器，因为电解质腐蚀，导致鎏金层整体剥离。

    倒非生坑货，但也绝不是传世品，如果让林思成断一下的话，出土大概三十到四十年。

    见林思成看的极认真，女特勤格外好奇。再者，她今天的任务除了当花瓶扮小蜜，还得充当捧哏。

    瞅了几眼，她一脸迷茫：“老板，这是什么？”

    “龟钮鎏金银盒！”林思成翻了过来，“道家的东西，可以装丹药，也可以当薰炉！”

    “檀越好眼力！”男人竖了个大拇指，“唐初少府监（后改名尚方监，专制礼器与宫廷用品，类似于明代御用监，清代内务府）的敕制圣宝，传世真品！”

    林思成愣了一下：唐初，你也真敢说？

    这玩意确实挺老，也