太阳偏过楼顶，从后窗中透进一抹暖光。

    细碎的浮尘在光柱中飘荡，夹杂着油蜡的昧道，刺激着薄弱的嗅觉神经。

    经理拿出纸巾，抿了抿发痒的鼻子，又看了看一行人远去的背影。

    赝品？

    这又不是品牌专柜，就算有赝品又能怎么样？

    整个西关市场，乃至放眼全国，哪家古董店里没赝品？

    没赝品才叫稀奇。

    心里这样想着，经理还是拿出了手机，翻开了号码本。

    虽然不怕，但俗话说的好：阎王好见，小鬼难缠，姚启明这样的人物还是不要得罪的好。

    于情于理，都得往上汇报一声。

    暗忖间，她拔通了一个号码，屏幕上显示着两个字：曲总。

    暖阳渐低，城市沐浴在冬日的余晖中。

    女人站在落地窗前，俯看着脚下的景色。手中的银勺无意识的搅动，咖啡杯里荡起一圈又一圈的旋涡。突然，银勺撞上了杯壁，发出“叮”的一声脆响。

    女人顿了顿，端起杯子抿了一口：咖啡微苦，烫却提神。

    办公室很大，像是个小型的会客厅，沙发上坐着一位六十岁左右的老人。

    眉头皱着，脸上流露着几丝愁苦，眼神纠结而犹豫，紧紧的盯着桌面上的一份文件。

    签，还是不签？

    确实能赚很多，但问题是，十之八九，会沦为行业内的笑柄。

    这眼看着，半截身子都入土了？

    但要说有钱不赚，他又不甘心。

    踌躇良久，他怅然一叹：“付总，古董不是这么卖的，也不是这么收藏的！”

    “哦？”女人笑了笑，转过了身。

    都是收藏，奢侈品是收藏，古董也是收藏。她并不觉得，两者之间有多大的不同。

    “李叔，有什么区别吗？”

    何止是有区别？区别大了去了。

    老人点头：“有，而且很多！”

    “没事！”女人端着咖啡走了过来，坐到了沙发里，“李叔，你慢慢讲！”

    老人顿了一下：问题是，你听不听？

    暗忖着，他放下合同，坐直了腰：

    “付总，古玩古玩，古在前，玩在后：它玩的是历史，玩的是文化。而名包，名表，玩的只是社交。”“价值不同，载体不同，属性不同，乃至叙事方式，附加价值，流通渠道等等全都不同”“最关键的，还在于玩的人：思维不同，观念不同，甚至于，阶级也不同”

    听到“阶级”，女人的眼睛亮了亮，“还有呢？”

    老人叹了口气：“古玩之所以贵，是因为他在古代就贵：一在于珍贵的材质，二在于超越时代的工艺，三在于使用者的阶层。

    放到现在，只会更贵：因为历史和文化赋于其价值，更在于不可替代，不可再生。你砸了一件，它就少一件，不可能凭空冒出来。”

    “所以，干这一行，你不能只是把它当做生意，还要考虑到古董本身所承载的礼制、信仰，乃至于民族记忆，以及古人、历史传承给后人的情感连接”

    但包呢，表呢？

    这玩意，你想要多少有多少。之所以贵，之所以不好买，不过是人为炒作，饥饿营销。

    说好听点，可以彰显阶级，品味，更是个人成就的标签。但说直白点：这东西除了装逼，再没有任何一点实际意义。

    它有什么文化价值吗，有什么文明叙事吗？

    没有。

    之所以被人追棒，完全依赖于品牌对于消费者的心理暗示和教育：买不起的，全是穷逼。

    看老人把奢侈品贬的一无是处，付曼殊很是头疼。

    南木斋开了快二十年，老人也干了二十年的大师傅。光是他和手底下的几个学徒从店里拿走的分红，就有上亿。

    而且，这还是老人只有五厘干股的前提下。算一算，这二十年来，他们师徒替店里赚了多少钱？可以这么说，没有李知远，就没有南木斋。想要把店铺经营下去，就离不开这个老人。

    但是，付曼殊想经营的更好，像她经营的奢侈品代理一样好。

    都是高奢品，都是搞收藏，主力消费者都只有最顶尖的那一小撮人，为什么不能把高奢品的营销理念，套用的古玩上？

    暗暗琢磨着，她捏了捏眉心：“李叔，你再讲一讲，你刚说的阶级！”

    李知远愣了一下：很明显，老板没把他的话当回事。

    他懒的再兜圈子：“古董的消费层是贵族、仕族，再差也是儒商。所以付总，你那套“教客人消费’的理念，在他们身上根本就行不通。”

    “之所以玩古，首先要懂古，所谓观往知来，通古达变，见微而知着。你所坚持的反差营销，只适用于没文化的暴发户，在他们看来，就跟骗傻子的笑话一样。”