气氛有些沉寂。

    彭砚之心不在焉，魂游天外。

    看他拿着东西不动，脸色不怎么对劲，陈世全会错了意：“彭主任，这笔洗是不是不对？”“啊，笔洗？”彭砚之如梦初醒，“还行！”

    回了一句，他又仔细看了起来。

    王齐志和赵修能对视了一眼：这样的情况，不是第一次发生。彭砚之不是第一个，也绝不会是最后一个。

    习惯就好。

    大致看了看，笔洗确实没问题，陈世全又介绍另一件。

    “彭主任，你看这一件：这是十一的时候，我从泉州淘回来的，说是正宗的建窑青兔毫盏，你给掌一眼。”

    顺着陈总手指的方向，三个人看了过去，然后，眼睛一亮。

    所谓建盏，即宋代福建建阳窑烧制的析晶釉茶盏。其中的窑变瓷，即为毫盏。

    宋徽宗《大观茶论》：盏色贵青黑，玉毫条达者为上。翻译一下：青中闪黑，纹毫又长又直，每根都清淅可见，从盏边缘直达盏底者才为上品。

    如果细分，天目盏为最，强光下能呈现蓝、紫、金三色光晕，婉如琉璃。

    举世只有三件，全部在日本。日本学界称，是日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到中国zj省天目山佛寺留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。

    但王齐志一个字都不信：百分百是日军侵华时期，从两广或江浙的古殿或寺庙中抢走的。

    日本陶学界研究了几十年，期望于工艺复现，但因为窑变不可控，一直没有实现。

    其次，银油毫盏：特点是盏内毫纹呈油滴状，强光下滴间界限清淅，如水银浮境而得名。

    两宋时为宫廷御瓷，元代时工艺失传，如今存世不足两百件。

    第三类即兔毫盏，顾名思议，纹如兔毫。其中品级最高的是虹彩金兔毫盏，即毫纹金中透红，侧光现七彩晕。

    次一等，便是眼前这一种：青兔毫盏。

    毫纹青灰，色如雨前乌云，釉面带特有的玉质感，毫纹末端有蛙卵状结晶点。

    存世量有多少不知道，据说全世界也就千八百件。

    当然，这是藏家故意炒作，存世量肯定比千八百件多。但这里的多，也只是相对而言，所以这一类的价格不低。

    品相差一点的百多万，品相稍好一点的，基本在两百到四百万之间。

    陈世全指的这一盏，就属于品相相当好的这一类，如果估个价：两百万以上。

    确实不多见，豪横富贵如王齐志都没见过几次。几人很是稀奇，齐齐的围了上去。

    彭砚之边看边鉴：“毫纹细如雨丝，分叉自然，末端膨大如蛙卵，边界过渡如雾晕削”

    “胎骨如乌金，孔壁似芝麻状，底足留细密弦纹釉光如老玉，釉面如虹采彩”

    “迎火面青中泛蓝，背火面青灰偏绿，茶渍包浆如网，摩砂包浆呈琥珀光”

    翻来复去，复去翻来，彭砚之边看边念叨，看着看着，他突的一停，眼中闪过一丝狐疑。

    象是哪儿没看仔细，他取出放大镜，来来回回的扫。

    这一扫，就是近十分钟。彭砚之把碗放在架子上：“赵总，你也看一看！”

    难道有什么不对？

    赵修能狐疑了一下，说了声“好”，然后把碗拿了起来。

    确实如彭砚之所说：毫纹匀细，边界清淅，晕散自然。

    胎骨对，隐现的气泡也对，包括底足修足时留下的细纹，结釉时迎火与背火产生的细微色差也对。以及传世物特有的茶渍与皮壳，同样对。

    但唯有一点：总感觉，胎色有点浅。并非如古籍中所载的“雨前乌云”，而是有点“阴天灰云”的那种色感。

    特别是碗壁与碗口之间的过渡区：由青到灰，由灰到褐，由褐到绿，由绿到黄，且隐见灰白斑。而正宗的青毫盏，应该是由青转为紫檀，再呈铁灰。

    不过很细微，并不影响整体釉色，再者建盏本就是窑变瓷，讲究万生万变，并没有严格的标准。所以也说不定，这一只在窑变的过程中发生了不知名的变化。

    仔细看了看，赵修能把碗放了回去。

    王齐志支了支下巴：“赵总，怎么样？”

    赵修能尤豫了一下：“挺好！”

    王齐志愣了愣，直勾勾的盯着他。

    赵修能不闪不避，但也不说话。

    王齐志又回过头，看了看彭砚之，彭砚之想了想，也来了一句：“挺好！”

    好就是好，不好就是不好，你来个挺好？

    王齐志又不是门外汉，当然知道这两字是什么意思，不由的伸长了脖子。

    但然并卵，瓷器他顶多只是懂，算不上精通，真就看不出什么来。

    陈世全同样不是门外汉，他品鉴能力虽然不高，但