太极殿的赦令传至大理寺与刑部时，两衙官吏不敢有片刻耽搁。

    按贞观年间的司法规制，即便皇帝已当庭定调，仍需走完“罪名复核-名册造册-文书备案”的流程。

    这既是对国法的敬畏，也是为“赦守信者、惩十恶徒”的旨意划下清晰界限。

    大理寺卿与刑部尚书亲自主持复核，三百九十份卷宗在案上堆迭如小山。

    好在此前纵囚时，李世民已亲自核查过名册，此次只需重点甄别“十恶不赦”之徒。

    衙役们逐人呼名对质，笔尖在簿册上划下“准赦”“减罪”的朱批，窗外的日头从东窗移至西檐时，复核已近尾声。

    最终审定：三百九十人尽数符合赦免条件。

    之前这些能回家的，本来就不属于十恶不赦的。

    都是情有可原的，这一次复审，更多的是走个流程而已。

    “明日起，分批次放归。”

    刑部尚书将朱批名册拍在案上，“长安本地及周边州县者先放，岭南、陇右等边远之地者稍缓一日，待路引与盘缠备齐再走。”

    这并非拖延，而是贞观朝行事的周全。

    唐代律法虽无“赦囚路费”的明文规定，但李世民夙来以“仁政安民心”为要，早有口谕传下：

    “远归者无资，与举子归粮例。”

    此前朝廷给落第举子发放绢帛充作路费已成惯例，此次便依此例执行。

    由户部拨调绢帛与铜钱，按路程远近分等：

    百里内者赐绢一匹、钱三百文。

    千里内者绢二匹、钱五百文。

    三千里外及更远者，绢三匹、钱一贯，足够支撑他们一路食宿与车马开销。

    第三日清晨，长安狱门缓缓开启。

    首批获赦者多是雍州府本地人，他们接过刑部发放的“赦牒”。

    那是盖着大理寺朱印的黄纸，写清罪名、赦由与籍贯，是归乡时通关津、见州县的凭证。

    有人攥着赦牒直奔家门，脚步声里满是急切。

    有人站在街角回望狱墙，忽然对着太极殿方向深深叩首。

    张大郎是第四日离京的。

    他属于“有工匠技艺者”，按旨意需由工部先登记造册，待后续举荐至官办工坊。

    离狱时，吏员额外递来一个布包：

    “张匠师，这是给你的，绢二匹、钱六百文，工部郎中说，你若愿留京造琉璃，三日后可去城东工坊报备，若要先回栲栳村，凭此钱帛路上安稳。”

    “多谢！我想先回家一趟！”张大郎很感激李世民和朝廷。

    心里最佩服的，还是萧然。

    刚开始认识，张大郎以为萧然不怀好意。

    想弄死萧然，发现萧然身手了得，被萧然按在水潭旁边，那个时候萧然就说，张大郎不会有事。

    之前张大郎是不信的，但是现在不服不行。

    萧然说的是对的，自己死不了。

    【张大郎，心里会有什么其他想法？】

    同批离京的还有个来自襄州的汉子，正对着手里的三匹绢落泪：

    “去年离家时身无长物，如今竟能带着陛下的恩赐回去，便是走两千里路也踏实。”

    几人在城门口道别，汉子揣着赦牒与绢帛，顺着官道向南而去，张大郎则转身往栲栳村的方向走。

    布包里的钱帛他没动，心里清楚，这份仁泽不是施舍，是大唐对“守信”二字的回赠。

    那些更远的岭南、陇右囚徒，多在第五日启程。

    刑部特意为他们开具了“驿路通行券”，凭券可在沿途驿站免费借宿，若遇风雨阻滞，还能领取少量干粮。

    有吏员解释：“陛下说，你们肯为一诺归狱，大唐便该让你们体面回家。”

    这细微之处，恰是贞观仁政的底色——既守国法之严，又怀民生之暖。

    栲栳村接到张大郎归乡的消息时，张二丫正坐在院门口缝补旧衣。

    远远望见那道熟悉的身影，她手里的针线落在地上，扑过去的脚步带着哽咽。

    张大郎放下布包，掏出那纸赦牒与未动的绢帛：

    “二娘你看，陛下不仅免了罪，还赐了归程的路费——咱往后，能凭手艺安稳过日子了。”

    萧然几人也走了过来。

    李丽质，豫章公主，张锦禾，萧钰，还有李恪，程处默秦怀道几人。

    张大郎看着萧然，想给萧然磕一个。

    萧然一把拉住张大郎，“都大老爷们，别整这死出！”

    张大郎笑了笑，一年前的水潭边上，萧然也是这样说的。

    “多谢小郎君！”张大郎郑重说道。

    “说这个就见外了，回家在！”萧然拍了拍张大郎的肩膀，几人朝着院子走。

    秋风掠过院中的