秦念其实不清楚这种怼人符不符合甲方的要求。

    但她没忍住。

    她没必要在一个现代的聊天群里、站在封建帝王的立场说话。

    既然甲方花两千的日薪找她，又没规定不能怼“皇帝”，说不定这就是甲方想要的效果？

    秦念在电脑文档上补充自己的新人设：

    造反上位，但没有忘记曾经是民的本心。

    【秦念：董仲舒说：“尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。”】

    【秦念：既然喜欢以儒治国，那这话不也可以理解为“当臣子比君王之子更得天下民心时，就应该禅让给臣子，以达到垂拱而治”吗？】

    董仲舒执笔之手顿了一下。

    轻叹一声后，继续记录。

    他这句话的本意，是回答治国之道为何有逸劳之殊。

    尧为圣王，故而天下大治，舜只需要继承尧的基业，垂拱无为也可天下大治。

    纣王无道，天下混乱，所以周文王忙碌于安定天下。

    面临的情况不同，所以治国之道有安逸忙碌之分。

    但后世秦皇赋诗断章，只取“尧禅让舜”之说。

    可即便是赋诗断章，正如“三分天下取其二的至德之臣”不会被君王接受那般，君王也不可能接受“禅让贤臣”之说。

    【刘彻：尧禅让舜。】

    刘彻没想到这句话竟然未被天幕所阻拦。

    他突然这么说，是因为秦念所说“天下不归尧子丹朱而归舜”应属于“与话题无关的历史事件”。

    为何没有违反规则二？

    这四个字吓了秦念一跳。

    原来她误解了扮演刘彻的打工人！

    先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之后用“你只是不信天意”圆上她的找补。

    这次也是以“尧禅让舜”提醒她：

    又违规了！

    尧禅让舜是典型的历史事件！

    【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。】

    大多数正史的记载都是尧禅让舜。

    但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。

    秦念更喜欢后者的记载，但目前的主流还是禅让制。

    刚才怼得太爽，不小心违反规则。

    她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。

    这样应该可以糊弄过去。

    ………

    尧禅让舜不是历史是故事？

    故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。

    尧并非禅让于舜？

    那舜如何即位？

    “上古圣王，竟是如此？”

    刘彻自言自语，复而有所明悟：

    难怪秦念对儒学如此厌恶。

    姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。

    舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。

    春秋笔法，恐怕也不是始于儒家的孔子。

    “舜禅让禹。”

    刘彻再度尝试，这句话却再度被天幕所阻。

    难道是“舜禅让禹”属于史实？

    还是说“朕以为这是史实”，故而不能示于天幕？

    【李世民：禅让之说并非只有尧舜。】

    直言舜禅让于禹被阻，李世民换个方式询问。

    他同样疑惑于舜禅让禹为何不能道出。

    【秦念：舜禅让禹也是故事。】

    【刘彻：舜禅让禹。】

    是因他不确定当时的史实如何，才会被天幕以规则二限制。

    刘彻得出结论。

    当秦念笃定地说出舜禅让禹为假时，他才能将此事道出。

    由此可见，并不能借助天幕规则判断史书真假。

    ………

    各朝儒生皆震恐。

    圣王禅让居然都是“故事”，而不是史实？

    那基于圣王之说的儒家经典算什么？

    孔子是否知道真相？

    儒家该何去何从？

    ………

    秦念疑惑。

    刘彻怎么成复读机了？

    很快秦念就反应过来。

    刘彻回的不是自己，他是在回答李世民那句“禅让之说并非只有尧舜”。

    应该是网络波动导致刘彻的回复晚了一步。

    看群里的没人再说“禅让”的问题，甚至没人再搭话，秦念贴心地选