“父皇，臣请勿行此事！”

    倒是李弘先跪倒求阿耶不要这么做。

    【秦念：其实单纯追封倒也没什么，但你还给李弘修陵寝：“将营筑恭陵，功费巨亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。”】

    李世民只觉他必须和皇后一道好好教育雉奴。

    这都是在做些什么事？

    ………

    唐高宗癫到这种地步，只能说他和武曌对李弘确实宠到没边。

    《旧唐书》记载：

    显庆四年（659）冬十月二日，“皇太子加元服”。

    这一年李弘八岁，八岁及冠。

    “闰十月戊寅，幸东都，皇太子监国”。

    也就是李弘八岁及冠，一个月后就开始监国，虽然应该只是象征意义上的监国，但这也很离谱。

    据此可见唐高宗和武则天这两口子有多爱李弘，但爱得实在太过了。

    大约只有被宠到这种地步，李弘才会连《春秋》都不忍读，见不得半点黑暗。

    【秦念：你猜李弘在后世的名声不怎么好听，有没有你的一份功劳？】

    【李治：……朕不会再行此事。】

    李治现在才明白秦念对弘儿的评价为何那般刻薄。

    原来是受他的牵连。

    ………

    武曌无奈。

    此时恭陵已经建好，木已成舟。

    若想为弘儿改善名声，只能是以弘儿的名义做利民之事。

    兴修……

    佛观肯定不能再修。

    那就水利。

    【秦念：最后一个问题，是关于为母服丧三年的问题。】

    上元元年，武则天上表：“窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育，推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。所以禽兽之情，犹知其母，三年在懹，理宜崇报……今请父在为母终三年之服。”

    在此之前，父在世时只需为亡母服丧一年，自此以后父在时母丧也是三年。

    秦念知道这是为了提升女子的地位，但她觉得不管给谁服丧都不该服太久。

    比如士族出身的张说，在家服丧多耽误事？

    【武曌：你觉得不妥？】

    武曌皱起眉头。

    周礼之下，父在世时，只需为亡母服丧一年。

    而母在世，却依旧要为亡夫服丧三年。

    这是“家无二尊”的礼法。

    武曌对此极为不喜。

    故而在上元元年向雉奴提议延长为母服的丧期。

    秦念身为女帝，怎会不知她的用心？

    【秦念：不妥。能给你打工的臣民，却为了周礼的形式主义需要不断服丧，父母皆死就是丧期六年，加上其他零零碎碎的丧期，这也太长了。】

    【武曌：……？】

    武曌疑惑。

    她觉得她好像误解了秦念什么。

    但又不是很确定。

    ……服丧是“周礼的形式主义”？

    【秦念：服丧时间应当全部缩短，且越短越好。】

    【朱元璋：这是不孝！】

    【秦念：朕跟武曌说话，你跳出来是想找骂？你喜欢丧期你就延长，最好延到一辈子在家服丧最孝了。】

    【朱元璋：……】

    “父皇，秦念此前就说过她不重孝道。”

    太子朱棣连忙阻止父皇继续找秦念理论。

    朱元璋冷哼一声。

    固执如他，完全不能接受秦念这般大逆不道的言论。

    但他又不得不想起秦念之言：

    “子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。”

    他虽常说秦念是个疯子，却让史官将秦念之言逐一记录，多次翻阅。

    服丧期过久，是否也会有碍于“青出于蓝而胜于蓝”？

    【武曌：如此恐怕有碍民心。】

    【秦念：朕的治下，除去路程上必需的来回时间，丧期一律十日，这影响朕的民心吗？】

    【武曌：……】

    看着秦念稳居榜首、丝毫不见波动的民心，武曌无言以对。

    群里恐怕没人比秦念更懂民心。

    ………

    新入群的三朝儒生却是都在怒骂秦念此举违背孝道，有悖天伦。

    他们也就能在此刻怒骂。

    待到天幕放出此前四次的群聊内容，面对秦念对儒家乃至周礼的鄙夷，就只能如其他朝代的儒生那般受着。

    至于万民——

    有能力服丧数年而不饿死的百姓，能有多少？

    【秦念：若是某些臣民极力阻拦，那也很好处理：喜欢服丧的就让他们继续服丧，超出十日的